الصفحه ٢٠٤ :
القاضي أبي بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشّهرزوري ، وأنا أسمع في
سنة ست وثلاثين وخمسمائة
الصفحه ٢١٣ : في
أوائل سنة تسع وخمسين وخمسمائة ـ كما ذكر لي ذلك ـ وتوفي بإربل في يوم السبت بكرة
الخامس من شهر ربيع
الصفحه ٢٢٧ :
١٢٧ ـ القاضي ابن
ياسين (... ـ بعد سنة ٦١٥ ه)
هو أبو ابراهيم
يوسف بن ياسين (أ) الدّقوقي
الصفحه ٢٣٠ : العباس
الزرزارى (... ـ بعد سنة ٦١٥ ه)
أبو العباس
أحمد بن أبي بكر بن عيسى الزرزارى (١) ، ولي قضا
الصفحه ٢٣٤ : أبو حفص عمر
بن الخضر بن اللّمش (أ) التركي الدنيسرى (١). ورد إربل في سنة اثنتين وستمائة لمّا
سمع أنّ
الصفحه ٢٣٧ : . فحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الدّبيثي من لفظه ،
ونقلته من خطه في ثالث ربيع الأول من سنة سبع عشرة
الصفحه ٢٥٢ : الله ـ في ثاني عشر رجب من سنة ثمان وستمائة.
١٥٠ ـ أبو محمد عبد
الله الخطيب (القرن السابع)
هو أبو
الصفحه ٢٥٦ :
توفي بالموصل
سنة اثنتين وعشرين وستمائة ـ على ما بلغنا ـ وحدثني بذلك ولده أبو حامد (٥).
١٥٥
الصفحه ٢٦٠ :
لهم قلوب
نيام
وألسن أيقاظ
١٥٧ ـ أبو عبد الله الهمذاني (القرن السابع)
هو أبو
الصفحه ٢٦٨ : الغزنوي (١) الواعظ ، قدم إربل قديما
، وهو الآن ببغداد شيخ قد حطّمته السنون ـ كما ذكر لي ـ. وجدت في آخر
الصفحه ٢٧٠ : ـ أبو الفضل
التّبريزي (... ـ بعد سنة ٥٩٢ ه)
هو تاوان بن
الخليل بن داشم بن عمر بن أحمد (١) ، أبو الفضل
الصفحه ٢٧٤ : ابن جرير (ت)
السّلماسي (٦) وهو شيخ الإسلام». وبخط القاضي نعيم بن مسافر (٧) : «ما فيه على
سنّة نبيّنا
الصفحه ٢٧٧ : الحسن بن أحمد بن محمد العطار ، في ذي الحجة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة».
وقد ذكره أيضا
في إجازة أخرى
الصفحه ٢٨٠ : المغربي (١) ، من طلبة الحديث.
ورد إربل في
شهر ربيع الأول من سنة ست عشرة وستمائة ، [ونزل بدار] (أ) الحديث
الصفحه ٢٨٣ : أنّ الشعر له وأنه عمله مذ اثني عشر (د) سنة ،
وانفصل (ذ) عن ذلك.
ذكر أنّ مولده
ببخارى سنة إحدى وخمسين