الصفحه ٤٨٩ : «بلدان ياقوت» ، وهي قرية كبيرة كالمدينة من نواحي الموصل قرب باعشيقا
(ياقوت «بلدان» ٣ / ٩٠٣ ، ابن عبد الحق
الصفحه ٤٩٠ : ).
وكم أبصرت من
حسن ، ولكن
عليك لشقوتي
وقع اختيارى
خ ـ معناه دأبه
وديدنه
الصفحه ٤٩٨ :
الترجمة ـ ٢٥
أ ـ في الأصل «الكرحى»
وبعدها بياض بقدر كلمتين لم أدرك الغرض منه.
ويبدو ان
المقصود
الصفحه ٥٠١ : المخطوطة).
س ـ أي ليلة ٢٥
ذي الحجة سنة ٥٩١ ه المذكورة في (ورقة ٣١ ب من المخطوطة).
ش ـ فيما يتعلق
الصفحه ٥٠٥ : الحديث نفسه ، فانه موجود في عدد
من الكتب بنصوص متشابهة ، ولكن بتقديم بعض العبارات وتأخير البعض الآخر
الصفحه ٥١١ : ، لأن ابن نبهان توفي سنة ٥١١ ه ، (انظر ورقة ـ ٤١
ب من هذه المخطوطة).
الصفحه ٥١٢ : ).
و ـ أي ابن
المستوفي المؤلف.
لا ـ وردت هذه
العبارة بالأصل «ويجلس على طرف ما ببيع من غير» ، ولعل ما
الصفحه ٥١٤ : ه (انظر ورقة ٤٥ من المخطوطة حاشية ١).
الترجمة ـ ٤٢
أ ـ أي ان اسم
والده وكنيته شيء واحد.
الصفحه ٥٢١ : سنده من الرسول ـ ص ـ بسبب قلة عددهم إذا قيسوا بسند آخر
يرد في ذلك الحديث نفسه بعدد كبير (راجع الصالح
الصفحه ٥٣١ : ابن حبان ص ١٣٣ وابن حجر «التهذيب» ٩ / ٣٧١ ، وعن المؤلف نفسه اذ
سمّاه «عمر» في موضع آخر من هذه الصفحة.
الصفحه ٥٣٢ : النسائي» ٦ / ٢٤١.
ك ـ سيرد ذكر
هذا الحديث في موضع آخر. ولقد روى في عدد من الكتب المعتمدة بنصوص لا تخرج
الصفحه ٥٤٥ : ايضا (مختارات من معجم السفر لاحسان عباس ص ٩٤).
الصفحه ٥٤٦ : ).
ر ـ بالاصل «نفيثا»
او ما اشبه ، انظر البيتين (ورقة ١٣٣ ب من المخطوطة).
ز ـ كذا بالاصل
، ويبدو ان الذهبي لم
الصفحه ٥٤٧ :
الترجمة ـ ٦٩
أ ـ بالاصل «كتابه».
الترجمة ـ ٧٠
أ ـ بالاصل «من».
ب ـ بالاصل «كثيرا
الصفحه ٥٤٩ :
الله» (انظر ورقة ١٧ ب من المخطوطة.)