الصفحه ٩١ : زلت مذ حدثني أبو الحسن علي بن محمود (ت) بالحديث الذي أوّله : «يا معشر
من آمن بلسانه» ، أطلبه في الأجزا
الصفحه ٣٢٠ : ء ـ على حروف المعجم ، اذكر (خ) أولا من أول اسمه
«ألف» ثم من أول اسمه «باء» ثم «تاء» (د) الى آخر الحروف
الصفحه ٤٠١ : له محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد بن المندائي بواسط
العراق في جمادى الأولى من السنة المذكورة
الصفحه ٧٥ : ـ رحمه الله ـ (الطويل).
حلفت بمجد
الأكرمين من الورى
أولي الفضل
من أولاد منعة
الصفحه ٢٤٥ : ء إسكندرية ـ كما نقل لي عنه ـ أول ما
/ خالطه البياض. أقام بإربل وتوفي بالمرستان بها ، غرة ربيع الأول من سنة
الصفحه ٢٠ : الاصل ، او ان تملكها لم
يكن بوجه شرعي فقام من وقعت بحوزته بنزع الورقة الاولى للتعفية على اسم مالكها
الصفحه ٥٥٠ : ودونها» في الشطر الاول من البيت الاول ، «والرجل حافية ولا لي» في البيت
الثاني.
الترجمة ـ ٧٥
أ ـ هو
الصفحه ٢١١ : (ت) والرسالة
جميعها بخط أحمد بن علي بن أحمد بن حازم (٣) ، كتبها بقلعة إربل في العشر الأولى
من شوال من شهور سنة
الصفحه ٣٢٢ : الأديب» (ك) وغيّره. ووجدت على ظهر المجلدة الأولى من
هذا الكتاب ما مثاله صوره (ل):» «عبد الرحيم بن
الصفحه ٨١ :
شعيب (٣) ، وأبا العلاء الهمذاني وغيرهما. سمع عليه الحديث بإربل ، وكان
عنده شيء من فقه. سألته عن
الصفحه ٣٠٨ :
المره» ، فقال : لا يمكن ذكر معنى ذلك.
سافر من إربل
في سابع عشر شهر ربيع الأول من سنة تسع عشرة وستمائة
الصفحه ٣١١ :
أنشدنا ذلك
جميعه ليلة الحادي عشر من شهر ربيع الأول من سنة تسع عشرة وستمائة ، وهو مقيم
بالموصل
الصفحه ٦٣٠ : ».
ر ـ بيت مضمن
من شعر المتنبي (الديوان ص ٦٦٣ ط أوربا).
ز ـ هذا الشطر
من شعر المتنبي ايضا وهو الشطر الأول
الصفحه ٣٨٧ : الثقلان
/ لو قال : «على الخلق» كان أولى
من قوله : «على الأرض».
بأيّ بنان أم
بأيّ بيان
الصفحه ٤٤٢ : إنه من بني السّمين (٢)
، فقيه موصلي ، ورد إربل في شهر ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وستمائة. شاب أشقر