الصفحه ٣٧١ : (١) ، لا يعرف إلّا بقضيب البان ، من أهل
الموصل وقبره ظاهرها معروف يزوره الناس (٢). كان من المعمّرين ، له
الصفحه ٣٧٨ :
في يوم الجمعة ثالث رجب سنة إحدى عشرة وستمائة ، ودفن بعد الصلاة من هذا
اليوم بمقبرة الحلبة
الصفحه ٣٨٢ : منك
يا أملي نصيب
وما تخلو
فأخلو (ج) معك يوما
فأشكو من
عتابك ما يطيب
الصفحه ٤٠٤ : (١).
أنشدني له المبارك بن أبي بكر الموصلي (أ) ومنها : (الرجز)
بين ضلوعي
منهم
نار جوى
الصفحه ٤٠٧ :
وبليّتي فوق
البليّه
قال المديني :
وقرأت (د) من هذا المعنى : الخفيف)
ليس بيني
وبين قلبي
الصفحه ٤١٥ :
لو أنّ جسمي
في بحار مدامعي
يطفى بنار
فيه من سقم طفا
ومنها
الصفحه ٤٢٨ : إسحاق بن خفاجة (٢١) الجزيري ـ جزيرة شقر من الأندلس ـ لنفسه : (الكامل)
وعشيّ أنس
أضجعتني نشوة (أض
الصفحه ٤٧٧ :
ب ـ وردت كلمة «حدثني»
في الأصل مرتين ، وكذلك عبارة «وكان من قبل» وردت مكررة.
ت ـ كلمة «زيارة
الصفحه ٤٨٧ : ، وهناك بعض الأحاديث التي تضمنت شيئا من
المعاني التي أشار إليها هذا الحديث ، وقد رواها الغزالي في «إحيا
الصفحه ٥٥٥ :
والشاة ، وشاة ثعول تحلب من ثلاثة امكنة واربعة للزيادة التي في الطبي ، والاثعل
السيد الضخم له فضول معروف
الصفحه ٥٦٨ : ٥٨ أ).
ز ـ عبارة «الشيخ
ابو الحسن النوري قال : أنشدنا ابن» كتبها الناسخ بالحاشية واشر موضعها من
الصفحه ٥٩٢ :
ذ ـ اشارة الى
آية قرآنية من سورة «يس» ورقمها ٣٦ / ٣٩.
ر ـ الكلمات
الاربعة الاخيرة غير واضحة بسبب
الصفحه ٦٥٩ : ، والتصحيح عن ط مصر حيث روى «علمت» بتسكين
التاء ، و «تنقضى» بدلا من «ينقضي».
ف ـ في ط مصر «شرواه»
اي مثاله
الصفحه ٧٠٧ : »
والتصحيح بخط ابن الشعار.
ج ـ بياض بقدر
اربع كلمات.
ح ـ ليس معروفا
من هو عز الدين هذا ولكنه ـ على ما
الصفحه ٢٥ : بالشكل الذي تيسر له. فتراكمت لديه المسودات غير منسقة ، وانه لم يتمكن
لسبب او آخر من ترتيبها ، فظن الناسخ