الصفحه ٧٥٠ : .
ح ـ تشوه البيت
بسبب اللمس وانمحى اوله ، فلعلني وفقت في قراءته.
خ ـ الكلمة
بالاصل مشوهة ، واظنها كما اثبت
الصفحه ٣٦٩ : وخمسين
وخمسمائة.
٢٦٨ ـ يعقوب بن دربيس
(... ـ بعد سنة ٥٣٣ ه)
وجدت في أول
جزء فيه أحاديث «نسطور الرومي
الصفحه ٥٥١ : صلاح
الدين الايوبي.
ت ـ بياض بقدر
سبع كلمات.
ث ـ اي عبد
الاول بن عيسى وقد مر ذكره (ورقة
الصفحه ٧٢٧ : الشعار كما اثبتنا.
ط ـ بالاصل «ايدى».
ظ ـ المقصود
بيوسف الاول «يوسف الصديق» وبالثاني «صلاح الدين
الصفحه ١١ : عدد غير قليل من المواضع محاولا اظهارها ، ولكنه
بدلا من ان يجعلها واضحة للقارئ ، فقد مسخها في حالات عدة
الصفحه ٦٠ :
وقد مدّ من
كفّ الثريا هلالها
فقبّلته حتى
تهاوت مناظمه (ل)
ومنها
الصفحه ٤١٤ :
نزلنا في
النّخيل بأرض بدر
وكان بنا
أبرّ من الخيام
علا فظلاله
الصفحه ٢٨ :
اسم علم لشخص أو موضعا او قبيلة او طائفة من الناس ، او كان آية قرآنية
كريمة او حديثا شريفا ، او اسم
الصفحه ٦٥ :
وأنشدني لنفسه ـ
رحمه الله ـ : (الكامل)
الغرس يأمل
أن يشرّفه
المولى بشيء
من
الصفحه ٧٧ :
من يسلّم طرفه من سحره ـ البيت» من قول خالد الكاتب (٩) وهو : [الكامل]
قد قلت إذ
أبصرته متمايلا
الصفحه ٢٠١ :
لأنّها (ذ)
خطرات من وساوسه
يعطي ويمنع
لا بخلا ولا كرما (ر)
فقال
الصفحه ٣٢١ : . فربما انتفعت بدعوته ، وفزت بما
قد أمن هو من معرّته. ومع ما تقدم من اعتذارنا ، ومرّ من تنصّلنا واستغفارنا
الصفحه ٢٧ :
زيادة في التحري وحرصا على اخراجه باقصى ما يمكن من الضبط والدقة.
اما خطتي في
التحقيق فتقوم على
الصفحه ٥٤ :
زيراني المنشأ. أخبرني غير واحد أنه ورد إربل وأقام بها ، وكان من كبار /
الصالحين ، صاحب كرامات وربّ
الصفحه ٥٥ : بعده يده
، فقال : «قل لا يعلم من في السّماوات والأرض الغيب إلّا الله» (ث) صدقت. قال سعد
بن عبد العزيز