وسمع على ابن
الكتاني جميع كتاب «أدب الكتاب» لأبي محمد بن قتيبة (٨) بحقّ إجازته من أبي زكريا
يحيى بن علي الخطيب التبريزي (٩) ، عن أبي العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان
التّنوخي (١٠) ، عن أبي علي عبد الكريم بن الحسن بن حكيم السّكري (١١) النحوي
اللغوي ، عن أبي القاسم الحسن بن بثر الآمدي (١٢) ، عن القاضي أبي جعفر أحمد ابن
عبد الله بن قتيبة (١٣) ، وعن أبي عبد الله الكرماني (١٤) ، كليهما عن أبي محمد
عبد الله بن مسلم بن قتيبة المصنف ، في مجالس آخرها يوم الثلاثاء ثالث شهر رجب من
سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، وخط المسمّع في أوائل رجب سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
وسمع جميع «الأخبار
الطّوال» (١٥) وهي اثنا عشر جزء ، تخريج (ذ) الصّورى (١٦) التّنوخي ، على ابن
الكتاني بحقّ روايته عن أبي غالب محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد الخازن (١٧) ، عن /
عبد المحسن التّنوخي (١٨) ، في مجالس آخرها يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة من
سنة ثمان وسبعين وخمسمائة (د) ، وخط المسمّع في أواخر جمادى الآخرة من سنة ثمان
وسبعين وخمسمائة.
وسمع عليه كتاب
«الموطّأ» (١٩) لمحمد بن الحسن (٢٠) فقيه أهل الكوفة ، عن مالك ابن أنس فقيه دار
الهجرة ـ رض ـ (ر) ، بحقّ روايته عن الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد
الباقلاني (٢١) ، والشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب البزّاز ، كليهما
إجازة عن أبي طاهر عبد الغفّار بن محمد المؤدّب (٢٢) ، عن أبي علي محمد بن أحمد
الصّوّاف (٢٣) ، عن (ز) أبي علي بشر بن موسى الأسدي (٢٤) ، عن أبي جعفر أحمد بن
محمد بن مهران (٢٥) عن محمد بن الحسن الفقيه ، بقراءة الشيخ الامام الحافظ ابي بكر
محمد بن موسى بن عثمان بن موسى الهمذاني (س) ، وكاتب السّماع محمد بن سعيد بن
الحجّاج (ش). وصحّ ذلك في رجب سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بواسط. وسمع عليه جميع
كتاب «تاريخ واسط» (٢٦) ، من أوله إلى آخره ، بحق روايته عن أبي الفضل مخلد بن