٢٧١ ـ أحمد بن محمد الإربلي (٤٥٧ ـ ٥٤١ ه)
وجدت في أول نسخة مترجمة بما حكايته : «المعرفة العاشرة من كتاب معارف الأدب (أ) إملاء الشيخ الأجلّ علي بن فضال المجاشعي ـ أدام الله عزّه ـ «في طبقة سماع عليه واختصرته» سمع هذه المعرفة من أولها إلى آخرها على الشيخ الأجل «الإمام أبي الحسن علي بن فضال المجاشعي ـ أدام الله أيامه ـ» ، وذكر جماعة ، ثم قال : «بقراءة كاتب الأسماء أحمد بن محمد بن صالح المعروف بالإربلي (ب) ، وذلك في سلخ ربيع (ت) الأول سنة خمس وسبعين / وأربعمائة» ، وبعده بخط المجاشعي : «الأمر على ما ذكر فيه ، وكتب علي بن نضال بن علي».
هذا أحمد ، هو أبو روح أبي طالب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح. وقد تقدمت ترجمة أبي طالب روح بن أحمد (ث).
٢٧٢ ـ أبو عبد الله الواسطي (... ـ بعد سنة ٥٩٦ ه)
هو أبو عبد الله محمد بن حسّان بن أحمد بن أبي القاسم (١) ، كذا كتب بخطه لي ، سمعت عليه قصة «ذات الفلافل» (٢) بإربل في مسجدها الجامع في ثالث عشر جمادى الآخرة من سنة ست وتسعين وخمسمائة ، وأجازني إجازة شاملة لفظا وخطا.
٢٧٣ ـ محمد بن علي بن جامع (القرن السادس)
هو جد بني محتسب إربل (١). قال الخضر بن نصر بن عقيل : «أول من تفقّه بإربل محمد بن علي بن جامع ، فكنت (أ) أقرأ عليه شيئا من الفقه ، فأوقع الله عندي حب العلم ، وكان أبي فقيرا لا مال له ، فمضيت إلى بغداد وجئت باب النظامية وعليّ بزّة رثّة ، فمنعني البوّاب من الدخول لرثاثة حالي.