الشغف والغرام ، والوجد بما حوى والهيام ، لا لسلطان اجتديه ، ولا لصدر أرتجيه ، غير أني راغب الى الناظر فيه ، أن يترحّم عليّ ، ويعطف جيد دعائه لي (ر). فذلك ما لا كلفة فيه عليه ، ولا ضرر يرجع به إليه. فربما انتفعت بدعوته ، وفزت بما قد أمن هو من معرّته. ومع ما تقدم من اعتذارنا ، ومرّ من تنصّلنا واستغفارنا ، فقد رآني جماعة من أهل العصر ، وقد نظمت لآلىء هذا الكتاب ، وأبرزته في أبهى من الحلّي على ترائب الكعاب ، فاستحسنوه والتمسوه لينسخوه. فوجدت في نفسي شحّا عليهم ، وبخلا / بعطف جيده لهم (ر) ، (بخل الوالد بالولد البرّ ، والعاشق بالمحبوب القر) (ز) ، مع كوني غير راض ، لنفسي بذلك المنع ، ولا حامد لها على هذا الصّنع. لكنها طبيعة عليها جبلت ، وشجيّة إليها جبرت (س) ، حتّى قلت فيه ـ مع اعترافي بقلة بضاعتي في الشعر ، وعلمي بركاكة نظمي والنثر ـ وأنشد : (الطويل)

«وقد قرأت بخط أبي سعد السّمعاني (ط) لأبي عبد الله محمد بن سلامة (ظ) في هذا النشوار : (البسيط)

«فحملهم منعي على احتذائه ، وتصنيف سراره (ف) في استوائه ، وما أظنهم