الصفحه ٦٥٥ : كالآتي :
«فشافعي احمد
وابناء ابنته»
الترجمة ـ ٢٢١
أ ـ هنا بالاصل
ما يشبه «تد» ولم اهتد لقراءتها
الصفحه ٦٦٠ : اذا استدبرته سدّ
فرجه».
أب ـ انظر
ديوان امرئ القيس ص ١٦٤.
أت ـ غير واضح
مدى ارتباط هذا الكلام بما
الصفحه ٦٦٦ : ـ عن الرسول ـ ص
ـ ولكن بدون سند ينزل به عن ابي السني المذكور.
أت ـ تشوهت
المقطوعة بسبب اعادة التحبير
الصفحه ٦٧٦ :
البيت الثاني فقد رواه كالآتي :
كالطير لا
يحبس من بينها
الا التي
تطرب
الصفحه ٦٧٩ : » ٦ / ٢٣٥ و ٢٤٢ و ٢٦١ ط معارف).
ج ـ بالاصل «اساويكم»
والتصحيح عن كتب الحديث الآتي ذكرها.
ح ـ رواية
الصفحه ٦٨٢ : .
ذ ـ هو الليث
بن سعد (ورقة ٦١ ب).
ر ـ بالاصل «عمرو»
والتصحيح عن كتب الحديث الآتي ذكرها ، وهو عمر بن علي
الصفحه ٦٨٥ :
بهذه الابيات» ولم يذكر اسم ناظمها.
ت ـ روى السبكي
البيت الاخير كالآتي :
فاغتنام
السكون
الصفحه ٦٨٧ : ما طلعت عليه الشمس ، وطلاع الشيء ملؤه (لسان العرب).
أت ـ بالاصل «شقت».
أث ـ كرر
الناسخ كتابة
الصفحه ٧٠٠ : رسول الله ـ ص ـ يوم
توفي وقد أتى عليه ستون سنة ، وما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء».
الصفحه ٧٠٢ : هذا البيت وروى بدلا منه البيت الآتي :
بها اجلو
همومي مستريحا
كما جلى
همومهم
الصفحه ٧٠٤ : الآتي ذكرها.
د ـ بالاصل «يشرب
او ما اشبه والتصحيح عن ابن الشعار.
ذ ـ مرت ترجمته
(ورقة ٦٨
الصفحه ٧٠٨ : الرفاعي وانه انشده تلك
الابيات ، وروى البيت الاخير كالآتي :
فلا انا
مقتول ففي القتل راحة
الصفحه ٧٢٠ : بختيار آنف الذكر.
أت ـ تصحفت الى
«الميداني» ، هذا وليس بالامكان الجزم عما اذا كان الكاتب هو ابو العباس
الصفحه ٧٣٥ : «معاشرة» بدلا من «مواصلة».
أب ـ اي محمد
بن ابي سعيد بن شرف القيرواني المار ذكره (ورقة ٣ ب).
أت ـ رواها
الصفحه ٧٤١ : ١١٣ ولا سيما الآية ـ ٤ منها.
ج ـ بالاصل «ضد»
والتصحيح عن اشارة المؤلف نفسه الآتي ذكرها في نهاية ورقة