الصفحه ٢١٨ : أبا الحسن
عليا (ض)
المحدث ـ زانه الله بالفضل
جميع علومي
من حديث وغيره
الصفحه ٥٤ : انفتل من صلاته قال : «لست بالكبير ـ كما قلت ـ وأما الحديث فما سمعت منه
شيئا». فبقيت متحيّرا واجما
الصفحه ١٧١ : الوفاة ،
وقبلها بمدة يسيرة ، فسمع عليه الحديث بإربل. وورد من بغداد أبو بكر ابن نقطة (ح)
البغدادي ، ومعه
الصفحه ١٨٥ :
عبد الله بن شيخنا أبي المظفر المبارك بن طاهر الخزاعي (١). بكّر به والده (أ)
فسمع الحديث على جماعة من
الصفحه ١٦٧ : المؤدّب الموصلي (١) سمع من الحديث على
أبيه أبي منصور (٢) ، وعلى تاج الإسلام الحسين بن نصر بن خميس وعلى
الصفحه ٣٢٥ :
وأنشدنا ، قال
: أنشدنا علي بن محمد بن الحسن (خ) بن النّبيّة (٤) لنفسه : (الكامل)
خذ من حديث
شؤونه
الصفحه ٤٩٤ : «النضر» بالظاء
القائمة ، والصحيح ما أثبتنا (راجع الورقة ٥ ب من المخطوطة).
ت ـ ورد هذا
الحديث في عدد من
الصفحه ١٩٨ : (ب) البغدادي المقرئ (١) ، فيه خير وصلاح
وسلامة ، صحيح السماع ثقة. سمع الكثير من الحديث ، وكان حائكا ، أسمر
الصفحه ٤٣٥ : أعلاه
واتفق أن
اجتمعت به في دار الحديث بإربل ، فأنشدنيها من لفظه وحفظه وزاد فيها :
من
الصفحه ٥٣٦ : في «لسان العرب».
أى ـ ورد
الحديث في عدد من الكتب المعتمدة (انظر «سنن ابن ماجة» ٢ / ١٢٢٦ ، «صحيح
الصفحه ٦١٢ :
ح ـ اي سليمان
بن مهران (ورقة ٣٢ أ).
خ ـ هو ذكوان
السمان المدني (٤٢ ب).
د ـ ورد هذا
الحديث في
الصفحه ٤١ : لمذهبه ، يكره الرأي والقياس ويميل الى النص والنقل. سمع الكثير من الحديث
، وكتب عدة كتب وأجزاء. سمع أبا
الصفحه ٥٦٧ : (الصحيح ١ / ٣٦٥).
ح ـ هو شعبة بن
الحجاج وقد مر ذكره (ورقة ٤٩ ب).
خ ـ روي هذا
الحديث في عدد من الكتب
الصفحه ٧٢٩ : (ورقة ٣٩ ب).
ث ـ ورد الحديث
في عدد من الكتب المعتمدة واكثرها تسنده الى الامام علي ـ رض ـ (انظر «سنن
الصفحه ٥٩٠ : علامة «صح» وكتب الناسخ بالحاشية «اتى» وعليها «صح» ايضا.
ذ ـ ورد هذا
الحديث في عدد من الكتب المعتمدة