الصفحه ٤٤ :
ربّه فينا
وعاصي
وانشدني لنفسه
: [الطويل]
إذا المرء
أثرى ثم لم ينتفع به
الصفحه ٤٨ : ]
ما بأعد
البون بين الورد والصّدر
وافسح الشوط
بين العين والأثر
كم مرة نوّر
الصفحه ٧١ :
وكلامه ـ رحم ـ «إنّ الفراق مرّ لا يذاق» : (الوافر)
سمعت اليوم
أنّ غدا فراق
فقلت
الصفحه ٧٤ : ء يزيدها
عليهم على
مرّ الزّمان سلامي
ألم تقرءوا (ت)
في «هل اتي» من حديثهم
الصفحه ٧٨ : إلّا
ندى تسكبه
كفّ إلياس
على مرّ الزّمان
ماجد نجدته
كافية
في
الصفحه ٨٠ : ابن أبي المعالي التّراسي ـ بتخفيف الراء ـ الحميري (١). ولي
قضاء مراغة (٢). ورد إربل غير مرة ، وآخر ما
الصفحه ٩٧ : والدين. كان أبوه
أحد الأبدال (د) والزهّاد. حدثني غير مرة ، وقد سألته عن اسم «تيميّة» ما معناه؟
قال : حجّ
الصفحه ١٠٠ : الله ـ ولي
القضاء بها (١) وبأعمالها. ورد إربل غير مرة ، وآخر ما ورد حاجّا في شوال سنة ست
وستمائة. فقيه
الصفحه ١٠١ : النساء» (ث). وسألته أن يعيده
، فأعاده عليّ ثلاث مرّات ، فأصبحت وقد حفظته.
وحدثني من لفظه
، قال : كنت
الصفحه ١٠٢ :
يكتب أوّلا في كتبه اسمه «القاسم» ، ثم كتب آخرا «عبد الله» ، وأقام عليه.
أردت زيارته غير مرة وأنا
الصفحه ١٠٣ : بن مرّة (٩) عن عبد (ج) الله بن
سلمة (١٠) ، قال : كنت عند عمّار (١١) وعنده شاعر ينشد هجاء ، قلت
الصفحه ١٠٤ : ) عن شعبة (١٩) عن عمرو بن مرّة ، عن سالم ابن أبي الجعد (٢٠) عن أنس
بمعناه. فعلى هذا كأنّي سمعته من مسلم
الصفحه ١٠٨ : بالنّيّات ، وإنّما
لا مرىء ما نوى. فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله. ومن
كانت هجرته
الصفحه ١١٢ :
مرة ، ثم يخرج ويبعد عن الناس ، ويجلس على طرف ماء ينبع من عين (لا) بقرب
الموضع الذي كان فيه ، ولا
الصفحه ١١٦ : (١) ، كنيته اسمه (أ) ، ابن أخي الشيخ عديّ الأكبر. ورد إربل
غير مرة ، وكان يجتمع إليه الناس على طبقاتهم