الصفحه ١٠٥ : «السقسيني». ورد إربل وأسمع بها في سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، سمع عليه
العلماء كتاب «تحفة المحدّثين» (٢) من
الصفحه ١٠٦ : (١٢) محدثا ، وله في صدر هذا الكتاب خطبة تناول فيها كثيرا من
الخطبة التي قدّمها الحريري (١٣) أمام
الصفحه ١١٣ : وصفوه له (أ).
سمع الحديث ،
فمن مسموعاته كتاب «جواهر الكلام في الحكم والأحكام» ، تأليف أبي الفتح عبد
الصفحه ١٢٧ :
بعد هذه (ب) الليلة يضحي حجيجنا نافر. قد ذكر ابن الجواليقي (٩) على قولهم «يا ست»
في كتابه «كتاب ما يلحن
الصفحه ١٣٥ : (٣) الآن ، ووجدت معه كتاب «بحر
الفوائد في معاني أخبار النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ» (٤) ، وعليه سماعه مع
الصفحه ١٤٤ : أنشأها ـ أدام
الله سلطانه ـ بإربل ، فهو شيخها ، سمع عليه الحديث بها. صنّف عدة مصنفات ، واختصر
كتاب «تاريخ
الصفحه ١٥٤ : » (ك).
وممن سلك مسلكه
في الكتابة على الحيطان بإربل وغيرها ، ألب غازي بن أرغازي التركي الموصلي ، وكان
يكتب حسنا
الصفحه ١٧٢ : الأول بن شعيب بشهادة
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي (٤) بسماعه على الكتاب (ر) في
مجالس
الصفحه ١٨٦ : ، وأبي القاسم
نصر بن نصر بن علي العكبري ، سمع عليه «كتاب الطين» لابن أبي الدنيا (٢) وسمع على
العكبري عن
الصفحه ١٩٠ : (٢). ورد إربل غير مرة ، وألف كتاب «غريب الحديث» (٣) ، وسمعه عليه بإربل
جماعة ليسوا من أهل العلم.
ذكر إنه
الصفحه ١٩٢ : أحوالهم ومقاماتهم ، منها
كتاب «عوارف المعارف» (٤) يدخل في جلد سمع عليه قراءة (ح) وكتب عدة نسخ ، وكتاب
الصفحه ٢٠٨ : وخمسمائة بالموصل» (ز).
في كتاب / «المعرفة
العاشرة» (س) من كتاب «معارف الأدب» إملاء أبي الحسن علي بن فضائل
الصفحه ٢٤٨ : المؤيد بن علي الهمذاني (أ) ثم المصريّ ، من أصحاب الحديث (ب).
وجدته يروي كتاب «المدخل إلى كتاب الإكليل
الصفحه ٢٥٨ :
غريبة من الكتاب العزيز حاكيها عن مفسرها ، عقّب ذلك بقوله : «والله أعلم
بكتابه» ونحوه ، تحرّزا منه
الصفحه ٢٥٩ :
ويكشف للمرء
عن نفسه
مكان الهوى
وخفايا العيوب
متى خصّ عبد
بهذا الكتاب