الصفحه ٣٨٠ :
نبيّ الله ذي
الشرف العميم
/ لقد ختم الكتاب بعام خاء (س)
عن إذهاب
الحبيب عن
الصفحه ٣٨٩ : اللّطيف بن جعفر
وقولوا له من
لوعة البين (ش) ما عندي
وقولوا له :
إنّي قرأت كتابه
الصفحه ٣٩١ :
علي المصري مولدا ومنشأ ، الدمشقي أصلا ، الشافعي مذهبا وفقها. استظهر
الكتاب العزيز ، وسمع الحديث
الصفحه ٤٧٢ : الصورة ، ولم أستطع ردها الى اصلها.
ز ـ هكذا وردت
في الأصل ، ولعل المقصود بصاحب المجموع ، هو مؤلف الكتاب
الصفحه ٥١٨ : مقاتله».
وجاء في كتاب «الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة» ص ٣٨٠ حديث «لا ادري نصف
العلم» ، وقيل «لا
الصفحه ٥٣٨ : » ورقمها ٥ / ١٨.
ع ـ نقل محقق «كتاب
الاشارات» في لوحة ٢ ما يأتي «وعلى البير الذي ظهرت في هذا الموضع ونسبت
الصفحه ٨ : بيتي» في دبلن ، الذي يحوي ما ذكره هو
عن الكتاب المذكور. ورغم انني لم اسمع من قبل بالكتاب ولا بمؤلفه
الصفحه ١٢ : انمحت الكتابة او ان زوايا الاوراق التي تحمل الكتابة قد تقطعت
بسبب كثرة الاستعمال.
والذي يمكن
استنتاجه
الصفحه ٣٦ : بن رشيق الأزدي (٢٧) في كتاب «أنموذج شعراء المغرب» لمحمد بن أبي
سعيد بن أحمد ويعرف بابن شرف (٢٨
الصفحه ٤٧ : )
وذكر لي أنه
ورد إربل. وقفت على كتاب بخطه فيه من تأليفه ، كتاب سمّاه «درج الغرر ودرج الدّرر (٢)»
ألّفه
الصفحه ٥٠ : البغدادي (٢) ببغداد الجزء الثالث من «كتاب السّنن» لأبي داود
سليمان بن الأشعث السجستاني (٣) في جماعة منهم
الصفحه ٦٣ : الشروط بالموصل بالأجر ، له تواليف عدّة ، منها «كتاب
الحماسة» (٤) / وقصيدة مزدوجة (٤) طويلة يذكر فيها
الصفحه ٦٩ :
قلت (أر) إذ
جاءني كتاب صديق
صادق في
وداده والاخاء
ذاكرا أنه
الصفحه ٩٠ :
من يسكنها
إنّما
المغبوط من منها خرج
شرح «كتاب
الإيضاح» (٨) وكتاب «العتبي
الصفحه ٩١ : ء والكتب لأراه مبيّنا فيها فتعذّر ذلك عليّ مع
طول البحث إلى أن وجدته في كتاب «مساوىء الاخلاق» للخرائطي