مسجده ، ومدت دولتهم () (١) عاما ، وجاءت بعدهم :

دولة آل آق قيونليين ، أى : (دولة الشياه البيضاء)

وهؤلاء ملكوا كذلك ديار بكر وأذربيجان والعراق ، إنهم تسعة ويسمون الواحد منهم (باى) ، ولأنهم كانوا ملوكا مترفين إلى أبعد غاية لقب الواحد منهم (باى) ، ومدة خلافتهم () (٢) عاما وكانوا طوال حكمهم ملوكا صالحين عابدين زاهدين متقين ؛ وسلالة من آل عثمان تنتهى إليهم ، قدموا من ديار ماهان ، وفى تاريخ محمد چلبى الأدرنوى أن أوزون حسن منهم ، وقال بعضهم إنه من دولة الشاة السوداء ، وأنا سميت الاثنين قيون ، أى : الشاة ، ومن بعدهم :

دولة شاه شاهان إيران توران

وقد أقام دولتهم فى أردبيل الشيخ صفى الأردبيلى ، وأول أمرهم كانوا خلفاء فى بلاد العجم وكانت لهم الحكومة والقطبية (٣) الكبرى ، وبعده الشيخ جنيد وكان هو الآخر قطب أقطاب الآفاق على الإطلاق ، وابنه الشيخ إبراهيم خان ابن الشيخ خواجه على بن الشيخ حيدر موسى ابن الشيخ صفى الدين أبو إسحاق الأردبيلى الذى كان أول ملوكهم ، وهم إلى عهد الشاه عباس خمسة ، ويطلقون عليهم من ألقاب السلاطين لقب شاه ، وهم إلى الآن (٤) يملكون أذربيجان وإيران ، ويلقبون فى اللغة الفارسية خدا وندكار ، شاه شاهان ، وشه ، وشاه ، وشاهنشاه ، وخسرو ، وشهريار ، وسرور ، وتاجوار ، وصاحب قران ، وشاه إيران توران ، وجاءت بعدهم :

دولة الدربنديين

وهم تسعة ويلقبونهم بالملوك المالكون ، وكان تحت حكمهم كنجه وسيواس شماقى

__________________

(١) بياض بالأصل.

(٢) بياض بالأصل.

(٣) القطب هو : الواحد الذى هو موضع نظر الله ـ تعالى ـ من العالم فى كل زمان ، وهو على قلب إسرافيل ـ عليه‌السلام ـ. والقطبية الكبرى هى مرتبة قطب الأقطاب ، وهو باطن نبوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلا يكون إلا لورثته ؛ لاختصاصه ـ عليه‌السلام ـ بالأكملية. معجم اصطلاحات الصوفية لعبد الرزاق الكاشانى ص ١٦٢. تحقيق د. عبد العال شاهين. القاهرة ، دار المنار ١٤١٣ ه‍.

(٤) يعنى إلى زمن المصنف.