الصفحه ٣٧٢ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال :
ألا أدلكم على
الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي؟ حملة
الصفحه ٣٨٧ : ابن
السمعاني «اليزداذي» وكل ما وقع بهذه الصورة ـ ـ فهو «يزداذ» الا ثلاثة اسماء بلفظ
«برداد» اوله موحدة
الصفحه ٤٠٣ : المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة.
__________________
(١) في الأصل «ثلث» ،
والتصحيح من صفة
الصفحه ٤٠٦ : صلىاللهعليهوسلم أنه قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وبالله
ورسوله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
الصفحه ٤٠٨ : ،
وهكذا ضبط في الأنساب الورقة ٤٣٣ / ب إلا أنه لم يصرح باعجام الراء ولا إهمالها
أما ياقوت فزعم ان اسم
الصفحه ٤٠٩ : أظهرهم سراج وكان الناس ١٦١ / ب يقتبسون وقال :
أهل الدار هو معنا (١) وفينا فلم يفجأهم (إلا) أن طفىء وبقي
الصفحه ٤١٣ :
فيم نحن ، فقال
لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم : فإلى ماذا نفزعون؟ قالوا : إلى قول (١) لا إله إلا
الصفحه ٤١٦ : : شهادة أن (٢) لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان
وحج البيت ، هكذا قال رسول الله
الصفحه ٤٣٧ : الإستراباذي يعرف بالقنديلي ، كان مشهورا
بالستر والصلاح إلا أنه كان أميا غافلا لا يدري ما يقرأ عليه ، روى عن
الصفحه ٤٥٠ : (١) عن الحارث العكلي ١٧٩ / الف عن أبي وائل قال قال ابن عمر :
بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا
الصفحه ٤٥٥ : القلم من أذن الكاتب ما
يقوم (٢) من صلاة (٣) إلا استاك ثم رده إلى موضعه.
__________________
(١) في
الصفحه ٤٦١ :
__________________
(١) في الأصل «على».
(٢) كذا ، ولم أجد
هذه النسبة أو ما يشتبه بها إلا أن يكون «المصر اثاني» نسبة إلى
الصفحه ٤٦٢ : وأربعمائة.
__________________
«مصراثا» وقد وقع في
نسخة لب اللباب «المصراثي» ، لكن لم يذكروا منها إلا
الصفحه ٤٦٥ :
معمر وأبو العلاء
ثم لم يقدر أحد على جميعه إلا أحاديث خرجها في مواضع ، وكان إليه الفتيا منذ مات
الصفحه ٤٦٦ : مسكين على بابك ، قطعت
الحبال (٣) في سفري فلا بلاغ لي إليه إلا بالله ثم بك أسألك بالذي
أعطاك اللون الحسن