الصفحه ٢٦٥ : بن عبد الكريم الوزان ،
__________________
(١) هكذا في تاريخ
البخاري (١ / ١ / ١٨٠) والتهذيب
الصفحه ٢٧٩ : (٣) :
__________________
(١) هذه الترجمة ثبتت
في هامش الأصل وكتب قبلها ما لفظه «بخط المؤتمن في الحاشية من غير تعليم» وراجع
تهذيب
الصفحه ٢٩٨ : الأذان ـ باب رفع الصوت بالنداء ـ فراجعه وراجع تهذيب التهذيب (٦
/ ٢٠٩).
الصفحه ٣٠٣ : النعمان ...» وفي ترجمة النعمان من التهذيب أنه لم يروى
عنه الا عبد الرحمن بن اسحاق».
(٢) في المسند «فقال
الصفحه ٤٠١ : ترجمة خالد في التهذيب وترجمة جميع في لسان الميزان وغيره.
(٢) في الأصل «ثعلب»
، والتصحيح من التهذيب
الصفحه ٤٧٧ : الأصل هنا «فقيه»
، ويأتي بعد قليل على الصواب ، وبقية من رجال التهذيب مشهور.
(٢) في الأصل «محادث
الصفحه ٤٨١ :
__________________
(١) في الأصل «عيينة»
، والتصحيح من تاريخ البخاري (٤ / ٢ / ١٨١) وإكمال ابن ماكولا والتهذيب وغيرها
الصفحه ١٧٤ :
الحسن محمد بن أحمد الجرجاني.
__________________
(١) في الأصول «المزني»
والسياق يدل على الصواب
الصفحه ٤٣١ : وعن مشايخ أهل بغداد والبصرة أصول جياد بخطه وبخط غيره سماعه فيه ، وتفرد
أبو أحمد الغطريفي عن أبي العباس
الصفحه ٤٩٧ : وأبي إسحاق البصري.
من اسمه يحيى
١٠١١ ـ يحيى بن
سعيد أبو زكريا الصائغ ، جرجاني ، فقيه ، كان صنف أصول
الصفحه ١٢ :
ترجمة المؤلف
له ترجمة في
الأنساب لابن السمعاني (ورقة ٣١٩ / ألف) وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٤ / ٤٥٣
الصفحه ١٤ : .
وأما وفاته ففي
تهذيب تاريخ دمشق «توفي بنيسابور في السنة التي توفي فيها الثعلبي صاحب التفسير ،
وهي سنة
الصفحه ٢١ : النسخة وهو من علماء
القرن السادس له ترجمة في مرآة الزمان
__________________
(١) له ترجمة في
تهذيب
الصفحه ٢٢ : المصرية وهو الذي هذبه الحافظ أبو
الحجاج المزي في كتابه (تهذيب الكمال) منه نسخة ناقصة في المكتبة الآصفية
الصفحه ٣٤ : وغالب رجال الكتاب
والمذكورين فيه غير مذكورين في الكتب المتداولة كالتهذيب والميزان وفيه أسماء
وألقاب