الصفحه ٥٦٧ : عن يمين الترجمة رقمها في الكتاب وعن يسارها رقم الصفحة التي
ابتدئت فيها ، وتحتها بين قوسين ارقام
الصفحه ١٢ : أن يكتب على كل كتاب ترجمة مصنفه ، فهذا من
ذاك.
الصفحه ١٧ : غلبة ظنه بأنه سمعه ، وقال في الترجمة (رقم
١٦٥) «قرأت بخط أبي بكر الإسماعيلي من كتابه العتيق في سنة إحدى
الصفحه ٢٥ : هي فاني قرأت في كتاب تاريخ جرجان لحمزة ابن يوسف السهمي
: أبو بكر محمد بن بسام بن بكر بن عبد الله
الصفحه ٢٩ : بن أبي الليث».
ومنها أنه قد يقع
في النقل عن هذا الكتاب وهم أو إيهام ففي الميزان واللسان ٦ / ٥٩
الصفحه ٣٠ :
وصف النسخة الأصل
ومما اختص به هذا
الكتاب أن نسخته وحيدة ولا توجد في العالم نسخة أخرى. وهذه
الصفحه ٤٥ : .
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب سويد بن مقرن لرزبان صول ابن رزبان وأهل دهستان وسائر أهل جرجان إن لكم
الصفحه ٤٧ : ٤ / الف بن أسلم عن أبيه أن ابن عمر أحرم بعمرة من جرجان.
قرأت في كتاب محمد
بن موسى بن الحسن الجرجاني بخطه
الصفحه ٤٨ : أوفى بجرجان خرج يوم العيد راكبا وامرأته معه على رحل له.
وذكر عباس بن عبد
الرحمن المروزي في كتابه
الصفحه ٥١ : النظر فيه
فان كتاب الرجل موضع عقله ، ورسوله موضع رأيه ، وما قل من الكلام وخف من الخطبة
أحب إلى أبيك
الصفحه ٥٨ : ء والرواة والمفسرين والمصنفين في هذا الكتاب حديثا أو حكاية أن
أروي عنهم وعن كل من دخل جرجان من العلماء وحدث
الصفحه ٦١ : بن عيسى يقول : كان موسى بن هارون يأخذ علل
الرجال عن أبي زرعة الجرجاني ويدخلها في كتابه.
كتب إليّ
الصفحه ٦٤ : : عن علي وسلمان ، أخرجه ابن عدي في كتاب الضعفاء
وضعفه.
__________________
(١) من الميزان واللسان
الصفحه ٧٧ : في الغار ـ وذكر الحديث بطوله.
وجدت في كتاب جدي
إبراهيم بن موسى بخطه حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٨٢ : بن آدم غندر.
قال أخبرنا أبو
أحمد بن عدي قال أحمد بن العباس سمع مني كتاب البيان من أهل طبرستان وحده