الصفحه ١٠٩ : الرازي دخلت الدار وبكيت وخرجت ومزقت على
نفسي القميص ووضعت التراب على رأسي فاجتمع علي أهلي ومن في منزلي
الصفحه ٢٢٦ : أبي بكر الإسماعيلي أحاديث محمد بن عثمان بن أبي شيبة وتفسير شبل في سنة ثمان
وستين وثلاثمائة ثم كان إليه
الصفحه ٢٩٥ : تدرون ما تفسير هذا؟ قلت
الله ورسوله أعلم ، قال صلىاللهعليهوسلم : لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله
الصفحه ٥٢٢ : (٢) الإستراباذي قال : كنت عند عبد الله بن يزيد المقرىء فقال : أتدري ما تفسير
سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان؟ قال
الصفحه ٢٣٧ : الله صلىاللهعليهوسلم : إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى
الكوكب الدري في أفق السما
الصفحه ٥٥٧ :
بالتفسير ، وليس له حديث كثير ، ولعل يحيى وقف من روايته على شيء أوجب هذا القول
فيه ـ والله أعلم.
ذكر خالد
الصفحه ٣٣ : في نسخة التنيسي من أصل وسماعات وغيرها كما وجدها ، وكان سماع التنيسي ومن معه
لهذا الكتاب على الحافظ
الصفحه ٢١ : بن أحمد الساجي المتوفى سنة ٥٠٧ وفي
آخر الكتاب ٢٢١ / الف نقل عبارته بسماعه وزاد في روايته عدة تراجم
الصفحه ٢٦٣ : كذلك عن ابن عون ، هكذا في كتاب أبي الفتح عبد الله بن
عيسى الجرجاني وكذلك في كتاب أبي العباس بن
الصفحه ١١ : الإسماعيلي (٦) ، وفي الأدب أمثال أبي القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي
صاحب المؤلفات في اللغة (٧) ، والقاضي أبي
الصفحه ٣٢ : المتوفى سنة ٧٤٩ قد أثبتناها في هذه
المقدمة (ص ، زوح) وذكر أيضا أنه ابتاع هذه النسخة.
وفي ختم الكتاب
على
الصفحه ٦ : أعلام المترجمين في الكتاب من الرجال
والنساء
(ب)
بقية أعلام الرجال والنسا
الصفحه ١٦٤ : .
قرأت في كتاب جدي
إبراهيم بن موسى السهمي بخطه : حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن
العلاء حدثنا
الصفحه ١٤٧ : إسماعيل بن العباس الإسماعيلي كان إمام زمانه مقدما
في الفقه وأصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام
الصفحه ١٤١ : الحديث ورأى الحق في اتباع سنة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم رد عليهم في كتاب البيان.
حدثنا بذاك