الصفحه ١٠ : دمشق وأين
تواريخ حلب وأين تواريخ البصرة والكوفة مهد العلم والعلماء في القرون الأولى وأين
تواريخ بلدان
الصفحه ١٤ : الله عليه يقول : ابني هذا أبو معمر له سبع سنين يحفظ
القرآن ، ويعلم الفرائض ، وأصاب في مسألة أخطأ فيها
الصفحه ١٧ : غلبة ظنه بأنه سمعه ، وقال في الترجمة (رقم
١٦٥) «قرأت بخط أبي بكر الإسماعيلي من كتابه العتيق في سنة إحدى
الصفحه ١٨ : أسهم فيقول «قرأت في كتاب عمي أسهم» «وجدت
بخط عمي أسهم» وقال في الترجمة (رقم ٢٢٥) «في كتابي عن عبد الله
الصفحه ٢٠ :
إسترباذ. وقال ٢٠٤ / ب «بنيت كتابي على علماء جرجان وكور جرجان فدخل فيه إستراباذ
وآبسكون وما بينهما من القرى
الصفحه ٢٨ : قال حمزة «له من التصانيف عدة منها في نظم القرآن مجلدتان» ورقم ٣٥٠ سليمان بن
داود بن أبي الغصن قال حمزة
الصفحه ٣٣ : إلى قرى وكور
ونواحي ومضافات جرجان وإستراباذ غير معلومة ولا مشهورة وسندرجها في الفهرست في آخر
الكتاب
الصفحه ٤٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
رب يسر بالكمال
قرأت على الشيخ
الإمام الحافظ المتقن أبي محمد عبد الغني
الصفحه ٤٧ : ٤ / الف بن أسلم عن أبيه أن ابن عمر أحرم بعمرة من جرجان.
قرأت في كتاب محمد
بن موسى بن الحسن الجرجاني بخطه
الصفحه ٦٩ : يجعل له نعلان
من نار يغلي منهما دماغه.
قرأت في كتاب جدي
إبراهيم بن موسى السهمي قال أخبرنا أبو محمد
الصفحه ٧١ :
الإسماعيلي عن أحمد بن حفص قال قرأت على أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبة عن أبي
المثنى عن ابن عمر قال : كان الأذان
الصفحه ٨٤ : (؟) يقول سمعت هشام بن عبيد الله يقول : من قال :
القرآن مخلوق بانت منه امرأته وحبط عمله وهو في الآخرة من
الصفحه ٨٨ : الرفاء حدثنا سعد
بن سعيد قال : راقبت سفيان ابن سعيد في الطواف وما له قراءة القرآن ولا تسبيح إلا
هذه
الصفحه ٩٠ :
٤٧ ـ أبو بكر أحمد
بن إبراهيم بن نومرد الفقيه الشافعي وكان منزله ومسجده برأس القرية في سكة بنامنين
الصفحه ٩٢ : .
قرأت في كتاب جدي
إبراهيم بن موسى بخطه حدثنا أحمد بن محمد القطان الإستراباذي إملاء حدثنا بديل بن
محمد