البحث في خطط الكوفة وشريح خريطتها
٤٧/٣١ الصفحه ٥٢ : (١) ، ويحتمل بأن ذهاب رشيد الهجري «الشيعي المتطرف» إلى هذا
البيت كان للعبادة وذكر الله «في حضور علي حسب رواية
الصفحه ٥٤ :
السابعة ـ أسطوانة
إبراهيم» (١) والقنوات التي كانت تجلب الماء من الفرات إلى سقايات
الجامع يظهر
الصفحه ٦٤ :
الكوفة تنتقل إلى الغري وتقطنها (١). أما مقبرة النجف «وادي السلام» فمقدسة كمقبرة وادي الصفاء
بكربلا
الصفحه ٧٠ : نقصد بالبصرة البلد
الجديد الذي يرجع تاريخ تأسيسه إلى القرن السابع عشر الميلادي ، الذي ذكرنا شيئا
عنه في
الصفحه ٥ :
تكتل معسكرات الأجناد إلى محلات بلدية....................... ١٧
السكك والنطاق
والمقابر
الصفحه ٩ : ، ولكن حتى الآن لم يحاول أحد تحقيقها وإخراجها إلى حيّز
الوجود ، وكنت قد لاحظت هذا النقص في بعثتي الأولى
الصفحه ١٥ : ٢ و ٤ من الاستان رقم (١١)) (٢).
وفي العهد
العثماني نزلت إلى درجة ناحية بسيطة من قضاء النجف (سنجق كربلا
الصفحه ١٧ :
تمصير الكوفة ت
حويل تكتل معسكرات الأجناد إلى
محلات بلدية
نعلم بأن الكوفة
لم تكن سوى أكوام
الصفحه ٢٠ : القادسية وهذا
الفيلق رقم (٦) سوف يلعب دورا ثقافيا أساسيا في الكوفة (٣) قبل سنة (٤٠ ه) وفي البصرة إلى نهاية
الصفحه ٢٦ : ) والمذهب الكوفي يدعم الأقدار النهائية للأرواح على النعم
الإلهية.
وكانت الحياة
التعاونية (١) فيها تركن على
الصفحه ٤٦ :
بسام بن عبد الله (١) (الذي قتل سنة ١٣٨
ه لتحزبه إلى إسماعيل ابن جعفر الصادق) وإسماعيل هذا هو أبو
الصفحه ٥٥ :
مخرمة الهالكي الأسدي (وهو من الهاربين إلى الرقة قبل صفين) (٢).
٢ ـ المساجد
المقدسة الأربعة
الصفحه ٥٧ : .
__________________
الشيعة وكان شديد
الحب لعلي وآله حتى رموه بالغلو والكفر (شأن الخصوم والمغرضين في كل عصر وزمان)
وهو بري
الصفحه ٦٢ : ج ٣ ، ص ١٧٨ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، وتفاسير الرازي والزمخشري
والنيشابوري والطبرسي «في سورة آل عمران آية المباهلة
الصفحه ٦٩ : (ا.
كوهنل E.Kuhnel) بأن الدكتور (طالبوت رايس Talbot Rice) كان قد عثر على بعض الأواني التي
تعود إلى العصر
