الصفحه ٧٩ : «أهم
حوادث الكوفة في القرنين الأول والثاني الهجري» فيه من الإسهاب والتفصيل ما يجعله
أضعاف حجم هذا
الصفحه ٢٦ : إسناد سلمان (إسناد الشد) (وفي البصرة أناب
الحسن البصري).
بينما المذهب
البصري يستمد قوته من شيء من
الصفحه ٩ : ، ولكن حتى الآن لم يحاول أحد تحقيقها وإخراجها إلى حيّز
الوجود ، وكنت قد لاحظت هذا النقص في بعثتي الأولى
الصفحه ٧٦ : )
ثم من أنصار بني العباس (سنة ١٣٢ ه).
كندة ، كانوا
جميعهم شيعة (ك : حجر) ولكن تشيعا إلهيا دينيا
الصفحه ٤٤ : ) من قبيلة ثقيف التي أجازها النبي أن تتعاطى بالربا بصورة
استثنائية (١).
وحقا كان صيارفة
اللخميين
الصفحه ١٣ :
طريقي خانا معدّا
لزوار البهرة (الطائفة الداودية الإسماعيلية) من أهالي الهند ، حتى وصلت نبي يونس
الصفحه ٢٧ :
كعجوز شمطاء ترفل
بالزينة وأنواع الحلي وشبه الثانية بعذراء جميلة عارية من الحلي والعقود
الصفحه ٦٥ : تتأثر كثيرا من جرّاء انقطاع الزوار الإيرانيين عنها منذ سنة
١٩٢٥ بخلاف كربلاء.
والنجف بلدة بدوية
محضة
الصفحه ٦٣ : ء الغربي (المطل على البحيرة
المالحة) من ذلك اللسان الذي تقع الكوفة في النقطة الشمالية الشرقية منه (في جهة
الصفحه ٧١ : كانت وقعة الجمل سنة ٣٦ ه بين الجبانة (المقبرة الكبرى) من الجنوب
الغربي ومقبرة بني حصن والمسناة من
الصفحه ١١ : الكوفة في ذي الحجة سنة ٦٠ هجرية وأخذ
البيعة للحسين فبايعه (١٨) ألفا من رؤساء الكوفة ووجوههم عدا مواليهم
الصفحه ٣٢ : وعامر.
رابعا : في غربي
الصحن : المنهج (١٣) لبجالة (من غطفان) وبجلة (من قيس) والمنهج (١٤) لجديلة
الصفحه ٣٥ :
٦ ـ مراد (بطن من
مذحج).
٧ ـ كندة (كانت
هذه الجبانة لكندة وربيعة).
٨ ـ «الصائديين (أو
الصفحه ٧٧ : ولم
يؤمن بل أسلم لسانا وكان يظهر ما لا يضمر ولم يكن لينسى بأنه كان ملكا فأنزله
الإسلام من مرتبته
الصفحه ٧ :
كلمة المترجم
العلامة لويس
ماسينيون (Louis Massignon) أشهر من أن أعرّفه للقارىء فقلّ من
لا