الصفحه ٤٢ :
__________________
روايات في ذمه واتهم
بأنه ادعى النبوة وألّه الإمام جعفر بن محمد وكان له في الكوفة أصحاب وأتباع ونحن
نشك
الصفحه ٦٤ : (الأسترابادي
ص ١٨٣ ، وابن عمير ، وقد رواه ابن أبي الحديد في شرح النهج المجلد ٢ ص ٤٥ ـ ٤٦).
وأما القول بأن قبر
الصفحه ٦٧ : معروفة لدينا سوى عناوينها وبعض الروايات عنها ،
فالجغرافيون العرب قد زهدوا كثيرا في الإسهاب عن وصف الكوفة
الصفحه ٢٧ : والتقوى وقد
خرج من أبناء هذه العشيرة غير واحد من الفقهاء والرواة والمحدثين وجميع أفرادها
كانوا على ما عليه
الصفحه ٣٣ :
في رواية أبي مخنف
عن حركة المختار (سنة ٦٦ ه) اسما من هذا القبيل وهو لحّامة جرير (جرير اللحام
الصفحه ٣٩ : (حسب رواية البلاذري) وطيزناباد التي أعطاها للأشعث والجرفين (ولا شك بأنها
الشومية) فصارت من حصة جرير
الصفحه ٤١ : في موضع المسمى بلقية (الكاشي ص ١١٣) وقد جدد بناؤه عدة مرات (أربعة حسب رواية البلاذري).
(٢) طبقات
الصفحه ٤٤ : .. (القرآن الكريم سورة البقرة). فبعد هذه الآيات يمكن الحكم بعدم صحة تلك
الرواية ، ولا نشك في أن تكون من
الصفحه ٥١ : انحراف قليل نحو الشرق»
وتؤيدها الروايات المحلية (١) ، وقد جدد بناؤه في زمن عبد الملك.
والميدان الذي كان
الصفحه ٥٢ : (١) ، ويحتمل بأن ذهاب رشيد الهجري «الشيعي المتطرف» إلى هذا
البيت كان للعبادة وذكر الله «في حضور علي حسب رواية
الصفحه ٥٧ : صداها في أخبار ابن بطوطة كما أني لم أراجع بعد
الأحاديث والروايات التي تخصّها
الصفحه ٥٩ : نخاسة العبيد كذلك كانوا هنا. أما سوق
الغنم فنستدل من رواية مصرع هاني بن عروة بأنه كان شرقي الكناسة على
الصفحه ٦١ : جلب كولدزيهر (٤) الانتباه حول هذه التسمية الخاصة المنفردة (٥). والروايات الشيعية تخبر بأن عند ظهور
الصفحه ٧٦ : لابن
حجر وكتاب الولاية لسبط ابن الجوزي وكتاب الولاية للطبري ، وكذلك رواه