البحث في خطط الكوفة وشريح خريطتها
٢٧/١ الصفحه ١٠ : رصينة ، كالكوفة وذلك في التمصير وتثبيت القبائل البدوية
الفاتحة المنتصرة واستقرارها على حافة الصحراء في
الصفحه ٢٢ : أرغموا على ذلك
وهم كارهون (سوى العصبة المهاجرة) فكانوا على الدوام يترقبون الفرص للانتقاض عليه
والأخذ
الصفحه ٢٤ : .
__________________
(١) ولقد ذكر لي
الأستاذ فؤاد بك كوپورلو بالأستانة بأنه قد توصل إلى نفس التحقيق في تجمع الأتراك
بالأناضول
الصفحه ٦٩ : مجلة الاعتدال النجفية سنة ١٩٣٢ ، ولا من البحوث غير المنشورة
للسيد سليم محمود الأعظمي.
ولكن كتب لي
الصفحه ٧ : يكن قد نقل شيء منها
إلى العربية حتى الآن (على ما أعتقد) وكان حضرته قد أرسل لي نسخة من مؤلفه هذا
مبادلة
الصفحه ٨ : لزوم ترجمة هذا الأثر القيم ، فاستأذنت حضرة المؤلف فأذن لي بالترجمة وتلطف
فأجازني أيضا التعليق عليه
الصفحه ٧٥ : مالكا فقد كان لي كما كنت لرسول الله» وبعد كلامه عليهالسلام
نستطيع أن نعرف من هو الأشتر حقا (المترجم).
الصفحه ٧٧ : وساواه مع رعيته إلى غير ذلك. راجع حول الأشعث في الجاهلية
والإسلام كتابنا النبأ العظيم الجزء الثالث
الصفحه ١٢ :
وبعد ذلك شاهدت
النقطتين (وإحداهما مشيدة من قبل الانكليز) (١) اللتان تقعان على سكة ترامواي النجف
الصفحه ١٣ : الحيرة عاصمة اللخميين محمية
الفرس طيلة ثلاثة قرون ومع ذلك لم تكن سوى ثغر من ثغور البادية» Caravan city
الصفحه ٢٥ : ) (٢).
والشعور الديني
الذي ظهر ضد الزنادقة والسبئيين قد اشتد حتى تحول إلى الإحساس بالتجلي ورؤية
القديسين وذلك
الصفحه ٣٣ : ) (١) فيثبت ذلك بأن أبا مخنف كان قد جمع رواياته من بعد سنة ١٣٢
ه وجرى بعض التعديل في التخطيط السابق لأن
الصفحه ١١ : تمكنت بالكاد أن ألتقط صورتين فوتوغرافيتين وذلك عن بعد» ومن ثم
ذهبت إلى الأكمات الكائنة في الجهة الجنوبية
الصفحه ١٧ : الجند) وذلك بعد سنة ١٧ ه «٦٣٨ م» حتى
سنة ٢٢ ه في إمارة المغيرة (١) «أي إنها ظلت على
حالها طيلة الخمسة
الصفحه ١٩ : والفيء.
والخلاصة : إن
البصرة «ذلك الميناء النهري الكبير ومحل تنزيل البضائع من السفن وحفظها قبل
تحميلها