أبي مريم المديني ، وكان يخاصم رجلا يقال له الحلبي في الفقه ، وكان ابن أبي مريم يقول بقول أهل المدينة ، والحلبي يقول بقول أهل العراق ، قال : فلما جاء ابن أبي مريم الى أبي علي فقال : جعلت فداءك خاصمت اليوم الحلبي بين الملأ وأفحمته ، وذاك أني سألته عن قول الله جل وعز : «وقيل من راق» (١) ، قال : إذا مات الانسان قالت الملائكة بعضها لبعض : أيكم يرقى بروحه ، فيقول : هذا أنت ، ويقول : هذا انت ، قال : فقلت : هم والله أطوع من أن يتدافعوا أمره ، والله ما يرضى أبو الوزير الكاتب أن يتدافع فيوج (٢) الديوان بأمره فكيف يرضى الله بذلك من ملائكته ، وإنما تفسير ذلك أنه إذا مرض الانسان «قيل من راق» يرقيه ، فقال : قال أبو علي : فقد كان ينبغي لك أن تحتج بقوله تبارك وتعالى : «وظن أنه الفراق» (٣) ، فإن ذلك يدل على أنه حي بعد ، قال : فقال له ابن أبي مريم : ولو كان لي هذا العقل كنت يحيى بن خالد. (٢٦٢ ـ و)

الحلبي المتكلم :

إن لم يكن الفقيه المتقدم ، فهو غيره ، وهو من أصحاب حسين النّجار.

وإيّاه عنى أبو أحمد يحيى بن علي النديم بقوله في شهادة شهدها الحلبي على أبي سهل بن نوبخت :

وذلك أنه شهد على أبي سهل اسماعيل بن نوبخت أنه يتعرض بحرم المسلمين ويدخلهن إلى منزله ، وحمله على ذلك رجل يعرف بابن أبي عوف ، وكان الحلبي صديقا لأبي سهل ، وكان أبو سهل يفضل عليه ولكنه استشهد.

__________________

(١) سورة القيامة ـ الآية : ٢٧.

(٢) الرسل حملة البريد.

(٣) سورة القيامة ـ الآية : ٢٨.