الصفحه ٧٤ : كتبه ابن سعيد المغربي في
وصف مالقة (المقري : نفح الطيب ـ
الصفحه ١٤٤ : ٧٧١ ه) الذي أدخل مختصر ابن الحاجب المصري في الفقه
المالكي إلى المغرب. انظر (ابن القاضي : درة الحجال
الصفحه ٢٥ : (ج ٧ ، ص ٢٧١) تكلّم المقّري عن قاضي مدينة
مكناسة أبو محمد عبد الخالق بن سعيد بن محمد ، وقال إن ابن الخطيب ذكره
الصفحه ١٤٨ : بمراكش على أبي الحسن المرسي
وأبي عبد الله العبدري ، وبحاحه (٦٣٣) ، على أبي زكريا يحيى بن سعيد ، وأبي زيد
الصفحه ٢١ :
٧٦٠ ه ، واضطر
إلى الفرار إلى المغرب صحبة وزيره ابن الخطيب وبعض أفراد حاشيته ومماليكه. وقد
دوّن
الصفحه ١٤ :
المغرب والأندلس ،
فليس بمستبعد أن يكون ابن الخطيب قد زار هذه البلاد في شبابه سعيا وراء العلم
الصفحه ١٠٦ : الجديدة.
انظر كذلك (ابن أبي
زرع الفاسي : الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة
الصفحه ١٢٠ : والسائمة
الواردة ما بين قرطبة واشبيليّة وغرناطة وإفريقيّة (٥١٩) والمغرب ، سنّة الله في إدالة الدول ، وتعقيب
الصفحه ٢٠ : ـ ٧٦٣ ه) (١٤).
الرحلة الأخيرة
التي سجّلها ابن الخطيب لم تنشر بعد ، وكانت في ربوع المغرب الأقصى في عهد
الصفحه ١٢ : ، سبتمبر ـ
أكتوبر ، تطوان سنة ١٩٥٤)
ـ سياسة ابن الخطيب
المغربية ، مجلة البينة ـ الرباط ـ ١٩٦٢
ـ لسان
الصفحه ١٥٧ :
ألفاظ مغربية من
كتاب ابن هشام اللخمي في لحن العامة (مجلة معهد المخطوطات العربية المجلد الثالث
الجز
الصفحه ١٤٧ : ، فتى الفتيان بالمغرب ، وغاية السّرو ، وآية المروءة ، والمثل
البعيد في الإيثار على الخصاصة ، ومخجل الضيف
الصفحه ١٣٣ : المحقق نسيج وحده في
العقليات أبو عبد الله الآبلي (٥٧٦). ومن التونسيين : أبو عبد الله بن دمعون ، وابن
الصفحه ١٥٤ :
البيان المغرب في
أخبار المغرب والجزءان الأول والثاني نشرهما دوزي (ليدن ١٨٤٨ ـ ١٨٥١) والجزء
الثالث
الصفحه ٦٣ : يجادل فيه أو يناضل ، ولا شاهد كالصلات (٣٢٨) الباقية المكتبة ، والتواريخ المقرّرة المرتبة.
فاستشهد مغرب