الصفحه ١١٤ : كما كفاني محمد بن عامر ناحية المغرب ، وأتودع).
انظر (ابن خلدون : العبر ج ٧ ، ص ٣٠٠ ـ ٣١٨) وقد أورد ابن
الصفحه ٢٢ : عودته ثانية إلى غرناطه لتسلّم مهام منصبه من جديد.
(ثانيا) ابن
الخطيب في كتابه المعروف باسم (اللمحة
الصفحه ٥٥ : : Historia
de Granada, ٤ tomos (راجع كذلك ما كتبه ابن فضل الله العمري (ت ١٣٥٠ م) عن المغرب والأندلس
في كتابه
الصفحه ٥٧ : الأطلنطي بأقصى المغرب ويفصلها عن مدينة رباط
جنوبا نهر أبو الرقراق (بور جراج) وقد سبق أن أشرنا إلى أن ابن
الصفحه ٨٩ : المعنى الثاني كما هو واضح من استعمال كلمة
الأكل. انظر (عبد العزيز الأهواني : ألفاظ مغربية من كتاب ابن
الصفحه ١٣٢ : المترتب ناشئة الليل
ومبادئ الأسحار. رحل وحجّ ولقي كثيرا من الفضلاء ، وأخذ عن عدد كثير من أهل المغرب
دراية
الصفحه ١٣٥ :
وشمس الدين بن
نباته (٥٨٤) ، وأبو الخير الحريري ، وشمس الدين السلاوي آخر أصحاب ابن عبد الكريم
الصفحه ٥٩ : طردهم منها السلطان
المريني أبو يوسف يعقوب بعد احتلال دام أربعة وعشرين يوما. وانظر (ابن أبي زرع :
روض
الصفحه ٦٥ : المغرب وأشكالها ، إذ لا ينكر فضل اعتدالها ،
وأمنها من الفتن وأهوالها عند زلزالها ، ومدفن الملوك الكرام
الصفحه ٩١ : المياه الضيّقة.
(٤٣٣) حصن ذكوان
ويسمى اليوم Coin ويقع في غرب مالقه. ويروي ابن عذاري في كتابه البيان
الصفحه ١٠١ : ، معدودة في المدافن العظام ،
وتتأتى بها للعبادة الخلوة ، وتوجد عندها للهموم السلوة ، كما قال ابن الخطيب
الصفحه ١٢٦ : الطوائف ، واكتفوا بنفيه إلى المغرب ، ولعل
ذلك راجع إلى أصله البربري. انظر (ابن الخطيب : الإحاطة لوحة ٢١٣
الصفحه ١٤٠ : ، مدرجا في الوصول لسنام الإسلام
والإيمان والإحسان.
واضطبن (٦٠١) من ابن عمّه الخطيب بالبلدة ، شاحبا صامتا
الصفحه ٩٧ : (باديس) ، مدينة بالمغرب الأقصى على ساحل البحر الأبيض المتوسط ،
ويقال لها بادس فاس تمييزا لها عن باديس
الصفحه ٧٠ : الهيكل المزور ،
وحصلت بأفريقية على الرفد غير المنزور ، وانحدرت إلى المغرب انحدار الشمس إلى
المغرب