الصفحه ٥٤ :
فتفتحت بها أزهار
القباب البيض في بساطها (٢٨٤) العريض ، وخطرت ببالي مقطوعة في مخاطبة المولى أنجح
الصفحه ٧٣ : ، ووجدت بها جماعة من الفرسان
متوجّهين إلى مالقه ، فأردت التوجّه في صحبتهم ، ثم إن الله تعالى عصمني بفضله
الصفحه ٨ :
العربية ، وللمرة الأولى ، صراع فكري حاد تستقطب إليه القوى الحيّة في المجتمع بين
مؤيد للغرب موال له ومتحمّس
الصفحه ٦٠ :
خصّ الله مالقة
بما افترق في سواها ، ونشر بها المحاسن التي طواها ، إذ جمعت بين رمث الرمال وخصب
الصفحه ٤١ : ،
وقلعة سامية الجلال ، مختّمة بالكواكب متوّجة بالهلال. حللناها في التبريز الحفيل
، والمشهد الجامع بين
الصفحه ٣٧ : الزيتون ، وبمنسوجاتها الحريرية وينسب إليها الوطاء
البسطي من الديباج الذي لا يعلم له نظير
(١٠٧) كذا في
الصفحه ١٤٠ :
عزوجل يبقيه مقصودا على بعد المكان ، مرجّحا في الفضل طرف
الإمكان مطمئن القلب بذكر الله رطب اللسان
الصفحه ٥٩ :
مدينة حافلة ،
وعقيلة في حلى المحاسن رافلة.
وسلا على ما علمت
، سور حقير ، وقور إلى التنجيد
الصفحه ١٣ : .
والواقع أن الظروف
العلميّة والسياسيّة التي تقلّب فيها ابن الخطيب ، أتاحت له الفرصة في الطواف
بأنحاء مملكة
الصفحه ٥٧ :
الرسالة الثانية
مفاخرات مالقة وسلا
ومن ذلك ما صدر
عنّي في مفاخرات مالقة (٣٠٤) وسلا (٣٠٥) بما
الصفحه ١٢٣ : )
حتى دعاه الله
بين بيوتهم
فأجاب متمثلا
لأمر البارى
لو كان يمنع من
قضاء الله
الصفحه ١٤٥ : له ذكرا إلى أن شيّعنا من الغد ، فسعّطته بخردل العتب
ديدنى في مقصّري هذا الصّنف القمن (٦٢٠) بفعل
الصفحه ١٣٥ : : عفيف الدين المطري من ذرية سعد بن
عبادة.
ولي قضاء مرّاكش (٥٨٥) في منتصف رمضان عام ستين بعد ولايته
الصفحه ٥٨ : والشّنعة (٣٠٧) والمساكن والحضارة والعمارة والإمارة والنضارة.
فأما المنعة ،
فلمالقة ، حرسها الله ، فضل
الصفحه ٨٧ : الأبراج العديدة بأبراج ذوات دقائق وأدراج ، وتنفّست الرياح عن أراج ،
أذكرت الجنة كل آمل ما عند الله وراج