الصفحه ٩١ : ملاحه. إلا أنها جرداء
الخارج ، بل مارد ومارج وشدّة فرّجها فارج ، لا تضبطها المسلحة للاتساع ، والدرع
الصفحه ١٢٥ : ) وغفلة علّتها ، إن صدقت الأخبار ، سلامة وسذاجة ، فتعمر
بملحهم الأسمار ، وتتجمل بنوادر حكاياتهم الأخبار
الصفحه ١٥٣ : ).
(ي) رقم الحلل في
نظم الدول (تونس ١٣١٧).
ـ ابن خلدون (أبو
زكريا يحيى بن محمد) (ت ٧٨٠ ه ـ ١٣٧٩ م)
بغية
الصفحه ١١٦ : العمران ، ويموج بها السنبل.
ولما كدنا أن نختم
عدد نوب المجاز ، ونأتي على عنته ، تلقتنا الخيل راكضة أمام
الصفحه ١٧٣ : الثالثة : كتاب معيار الاختبار في ذكر المعاهد
والديار ٦٧
الرسالة الرابعة : رحلة لسان الدّين بن الخطيب في
الصفحه ١٤٦ : حال سروه (٦٢٥) بانتقاله ، ومع اليوم غد ، ولكل شىء أمد ، ويرجّى أن يمتع
الله منه بوقت يقع فيه استدراك
الصفحه ٢٦ :
بقيّة النصوص على شكل دراسات تاريخية مستقلة ، إن شاء الله.
أما بخصوص هذه
الرحلة ، فتجدر الإشارة هنا إلى
الصفحه ٣٣ : واسلم
ودم في جوار
الله غير مذمم
ولا عدمت أرجاؤك
النور إنها
الصفحه ٢١ : الأخرى (١٧) ، كما أشار بذلك أيضا بعض المؤرخين القدامى والمحدثين ممن
سيأتي ذكرهم فيما بعد إن شاء الله. على
الصفحه ٧٣ :
وحماه للمال
والحريم غير مبيح ، ووصفه الحسن لا يشان بتقبيح ، إلا أنه والله يقيه ممّا يتّقيه
، بعيد
الصفحه ١٤١ : الشيخ أبو العبّاس صردوك ، للهوه ، واشتغل زعموا بعقد نكاح على بكر
يلاعبها وتلاعبه ، لم يقسم الله للضيف من
الصفحه ٨٤ : . عمّت أرضها السّقيا فلا تخلف ،
وشملتها البركة تختص من يشاء الله ويزلف. يتخلل مدينتها الجدول المتدافع
الصفحه ١٢٣ : )
حتى دعاه الله
بين بيوتهم
فأجاب متمثلا
لأمر البارى
لو كان يمنع من
قضاء الله
الصفحه ٦٥ : ـ يعلم
الله ـ قد عدلت لما حكمت ، ورفعت لما ألممت ، وسكت عن كثير ، وجلب فضل أثير ، إذا
لم تحوج إليه ضرورة
الصفحه ٣٧ :
وكان ملقى الحران
منابت الزعفران بسطة (١٠٦) حرسها الله ، وما بسطة محل خصيب ، وبلدة لها من اسمها