الصفحه ٧٢ : البلاد وصفا لا يظلم مثقالا ، ولا يعمل في الصدق
وخدا ولا إرقالا (٣٤٣) ، وإذا قلتم فاعدلوا ومن أصدق من الله
الصفحه ٧٤ : بحساب ثمانية أرطال بدرهم صغير ، ورمانها
المرسى الياقوتي لا نظير له في الدنيا. وأما التين واللوز فيجلبان
الصفحه ٨٨ : تقابلها سخافة ، ولكل شيء آفة. لكنّها والله بردها
يطفئ حرّ الحياة ، ويمنع الشفاه عن ردّ التحيات ، وأسعارها
الصفحه ١٠٦ :
فضّلها الله
ورعاها ، وأخرج منها ماءها ومرعاها. فجانبها مريع ، وخيرها سريع ، ووضعها له في
فقه
الصفحه ١١٠ : ، وجلّت فيه مواهب الله وآلاؤه.
عصيره مثل ، وأمر الخصب به ممتثل ، وفواكهه لا تحصى ، يمار بها البلد الأقصى
الصفحه ١١٥ :
تقول لي الأظعان
والشوق في الحشا
له الحكم بمضي
بين ناه وآمر
إذا
الصفحه ١١٩ : والصوم ، مجالسا للعلماء ، مستكشفا أحوال
الرعايا ، حانيا على الضعفاء ، معملا في سبيل الله بيض الظبا (٥١٢
الصفحه ١٢٠ : والسائمة
الواردة ما بين قرطبة واشبيليّة وغرناطة وإفريقيّة (٥١٩) والمغرب ، سنّة الله في إدالة الدول ، وتعقيب
الصفحه ١٢٩ : ، وجناه الوفاء من
نكبته. أصلح الله حاله ، وزاده من جميل نظر الملك ما يقيم أوده.
ومنهم والي الوطن
، ومؤمن
الصفحه ١٤١ : الشيخ أبو العبّاس صردوك ، للهوه ، واشتغل زعموا بعقد نكاح على بكر
يلاعبها وتلاعبه ، لم يقسم الله للضيف من
الصفحه ١٤٨ :
فأي درّ بصون
المجد مكنون
أبقاكم الله في
سعد عقائله
تبدي لكم غرر
الأبكار
الصفحه ١٥٤ : )
ـ ابن الفرضي (أبو
الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي) (ت ٤٠٣ ه ـ ١٠١٣ م)
تاريخ علماء
الأندلس
الصفحه ٨ :
العربية ، وللمرة الأولى ، صراع فكري حاد تستقطب إليه القوى الحيّة في المجتمع بين
مؤيد للغرب موال له ومتحمّس
الصفحه ١٣ : .
والواقع أن الظروف
العلميّة والسياسيّة التي تقلّب فيها ابن الخطيب ، أتاحت له الفرصة في الطواف
بأنحاء مملكة
الصفحه ٢٠ : الخطيب في كتاب آخر له ، أن تدوين معيار الاختبار كان في أثناء
المدّة التي قضاها في المنفى بمدينة سلا (٧٦٠