الصفحه ١٦٦ : )
(ع)
أبو عبد الله
محمد بن القاسم الصيرفى
عامر بن علي
الهناتي (أبو ثابت)
ابن أبي عبد
الله
الصفحه ٨ :
على أن الظّاهرة
الغربية في قراءة الآخر وتأويله ، كانت دافعا ومحرضا بالنسبة إلى النخب العربية
الصفحه ١٤ : النفي ما يقرب
من الثلاث سنوات عاد بعدها ابن الخطيب مع سلطانه إلى مقر حكمه مرّة أخرى.
على أن المهم هنا
الصفحه ٧٠ : ، عن الحبر الندس ،
وركبت الولايا إلى بلاد العلايا بعد أن طفت بالبيت الشريف ، وحصلت بطيبة على الخصب
الصفحه ٩٣ : من
الناس واحدة
كيد أبو العباس
أولاها
نام الثقات على
مضاجعهم
الصفحه ١٠٦ : م). على أن المؤسس الحقيقي لهذه المدينة
هو ابنه إدريس الثاني باعتراف جميع المؤرخين. ففي أوائل عهد هذا
الصفحه ١٣٠ :
والتقوى على سنن
إلى مضاء كنصل
السيف يعضده
رأي يفرّق بين
الماء واللبن
الصفحه ١٦٥ : علي
بن أبي حدوا
الزبرقان بن بدر
أبو الحسن علي
... بن يعقوب بن عبد الحق المريني
الصفحه ١٦ : على النسخة التي وردت ضمن كتاب (ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب) (٥) لابن الخطيب ، ولكننا عثرنا على نسخة
الصفحه ٢١ :
من مؤلفات ابن الخطيب الجليلة ، وقد نصّ على ذلك هو نفسه في متن هذا الكتاب (١٦) ، وفي بعض مؤلفاته
الصفحه ٢٤ :
ممّا دعا بعض الناس إلى إخفائها. ويدلنا على ذلك ما رواه أحد المؤرخين المعاصرين
لابن الخطيب وهو الأمير
الصفحه ٢٥ : صراحة. وبمقابلة هذه الأجزاء المنقولة على نسخة نفاضة الجراب التي لدينا ،
لاحظنا أن جزءا كبيرا منها منقول
الصفحه ٢٧ : ملوك
الطوائف الذي نفاه المرابطون إلى هذا المكان بعد أن استولوا على الأندلس في القرن
الخامس الهجري
الصفحه ٢٨ : ـ قد حالت دون تحقيق مآربه. إلا أن ابن الخطيب قد نفّس عن هذه
الرغبة المكبوتة بأن أرسل ابنه أبا الحسن علي
الصفحه ٣٥ :
معقلها بادي
الجهامة (٨٥) ، تلوح عليه سمة الشهامة ، نفقت سوق النفاق دهرا ، وخطبها
الملوك فلم ترض إلا