الصفحه ٤٦ :
الشيخ أبو علي
الصوري ، وقال : معاصر أبي الحسن علي بن منصور بن تقي الدين الحلبي.
وذكره المجلسي في
الصفحه ٨ : فكيف اجعل ديني دونه. قال وكان سلمة بن كهيل من اشد
الناس قولا لزيد ينهاه عن الخروج وكان ابو كثير يضرب
الصفحه ٢٧ : فكيف اجعل ديني دونه. قال وكان سلمة بن كهيل من اشد
الناس قولا لزيد ينهاه عن الخروج وكان ابو كثير يضرب
الصفحه ٤٥ :
للشيخ سديد الدين أبي علي بن طاهر السوري » (١).
وقال الشيخ الطهراني في الذريعة (٢) : « قضاء حقوق
الصفحه ١٢ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ١٤ :
وفي نسمة السحر من شعر الامام زيد قوله
:
يقولون زيد لا يزكي بماله
وكيف يزكي
الصفحه ٣١ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ٣٣ :
وفي نسمة السحر من شعر الامام زيد قوله
:
يقولون زيد لا يزكي بماله
وكيف يزكي
الصفحه ٤ : الدنيا واحرق
الله هشاما واهل بيته لظلمهم وإلحادهم بنار الآخرة التي لا أمد لها.
قال المسعودي : حكى
الصفحه ١٠ : الآيات المتقدمة ولكن زيدا رضياللهعنه انما قال انه لم
يجد في القرآن لا في الروايات واما دعوى انه ليس من
الصفحه ٢٣ : الدنيا واحرق
الله هشاما واهل بيته لظلمهم وإلحادهم بنار الآخرة التي لا أمد لها.
قال المسعودي : حكى
الصفحه ٢٩ : الآيات المتقدمة ولكن زيدا رضياللهعنه انما قال انه لم
يجد في القرآن لا في الروايات واما دعوى انه ليس من