البحث في قضاء حقوق المؤمنين
٤١/١ الصفحه ١٥ :
فطال به تلعبهم عتوا
وما قدروا على الروح الصعيد
وجاور في الجنان
الصفحه ٣٤ :
فطال به تلعبهم عتوا
وما قدروا على الروح الصعيد
وجاور في الجنان
الصفحه ٥ : انت البقرة
لشد ما اختلفتما ولتخالفنه في الآخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار
وهذا استنباط
الصفحه ٢٤ : انت البقرة
لشد ما اختلفتما ولتخالفنه في الآخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار
وهذا استنباط
الصفحه ١٢ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ٣١ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ١٩ : ـ نق خاتمه ـ اقوال العماء فيه ........................................................ ٧
ما ورد في
الصفحه ٣٨ : ـ نق خاتمه ـ اقوال العماء فيه ........................................................ ٧
ما ورد في
الصفحه ١١ : عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم انه قال من احبنا اهل
البيت في الله حشر معنا وادخلناه معنا الجنة يا
الصفحه ٣٠ : عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم انه قال من احبنا اهل
البيت في الله حشر معنا وادخلناه معنا الجنة يا
الصفحه ٤٧ :
منهج التحقيق :
اعتمدت في تحقيقي للكتاب على نسختين :
الاولى : النسخة الموجودة في المكتبة
الصفحه ٤٥ :
ونقل عنه خاتمة المحدّثين الشيخ النوري
في كتابه الجليل مستدرك الوسائل بتوسط بحار الأنوار ، لعدم
الصفحه ٤٦ :
الشيخ أبو علي
الصوري ، وقال : معاصر أبي الحسن علي بن منصور بن تقي الدين الحلبي.
وذكره المجلسي في
الصفحه ١ : اهلكهم يوم معلوم
مشهور كان السبب الاول لغصب حقوقهم وسفك دمائهم وان يحكم فيهم من لهم الحكم فيه
ومن اجله
الصفحه ٢٠ : اهلكهم يوم معلوم
مشهور كان السبب الاول لغصب حقوقهم وسفك دمائهم وان يحكم فيهم من لهم الحكم فيه
ومن اجله