البحث في قضاء حقوق المؤمنين
١٨/١ الصفحه ١٢ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٣١ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٥ : انت البقرة
لشد ما اختلفتما ولتخالفنه في الآخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار
وهذا استنباط
الصفحه ٦ : قل لزيد لك عندي معونة وقوة على جهاد عدوك
فاستعن بها انت واصحابك في الكراع والسلاح ثم بعث ذلك معي الى
الصفحه ١٧ : خراش بن حوشب
انت اشقى الورى غدا
وفي نسمة السحر رأيت في بعض التواريخ ان
بعض
الصفحه ٢٤ : انت البقرة
لشد ما اختلفتما ولتخالفنه في الآخرة كما خالفته في الدنيا فيرد الجنة وترد النار
وهذا استنباط
الصفحه ٢٥ : قل لزيد لك عندي معونة وقوة على جهاد عدوك
فاستعن بها انت واصحابك في الكراع والسلاح ثم بعث ذلك معي الى
الصفحه ٣٦ : خراش بن حوشب
انت اشقى الورى غدا
وفي نسمة السحر رأيت في بعض التواريخ ان
بعض
الصفحه ٤٧ :
منهج التحقيق :
اعتمدت في تحقيقي للكتاب على نسختين :
الاولى : النسخة الموجودة في المكتبة
الصفحه ٤٤ : ء
أعلام ، وجهابذة عظام ، يحثّون الاُمّة للمضي في طريق الصلاح والهدى ويحذرونها
موجبات الردى ، وما كتاب
الصفحه ٤٥ :
ونقل عنه خاتمة المحدّثين الشيخ النوري
في كتابه الجليل مستدرك الوسائل بتوسط بحار الأنوار ، لعدم
الصفحه ١٣ :
( ما روي عنه من الشعر )
قال المرتضى في كتاب الفصول المختارة من
المجالس والعيون والمحاسن للمفيد
الصفحه ٣٢ :
( ما روي عنه من الشعر )
قال المرتضى في كتاب الفصول المختارة من
المجالس والعيون والمحاسن للمفيد
الصفحه ٤٦ : ، للاِختلاف في الكنية والاسم
، واسم الجدّ ، وله كتاب : قضاء حقوق المؤمنين ».
علماً أنّ الشيخ الطهراني كان قد
الصفحه ١ : ) فاذا اتاك كتابي هذا فانظر
عجل اهل العراق فاحرقه وانسفه في اليم نسفاً والسلام فامر يوسف عند ذلك خراش بن