البحث في قضاء حقوق المؤمنين
٤٣/١ الصفحه ١٢ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٣١ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٩ :
الصادق عنه أيضا ابن
عساكر في تاريخ دمشق فان ارادا روايته عنه في احكام الدين فالصادق عليهالسلام لم
الصفحه ١٣ : فادفعها اليهم وهي
من شرف (١) الا قوام يوما برأيه
فان عليا شرفته (٢) المناقب
الصفحه ٢٨ :
الصادق عنه أيضا ابن
عساكر في تاريخ دمشق فان ارادا روايته عنه في احكام الدين فالصادق عليهالسلام لم
الصفحه ٣٢ : فادفعها اليهم وهي
من شرف (١) الا قوام يوما برأيه
فان عليا شرفته (٢) المناقب
الصفحه ٢ :
مكث مصلوباً خمسين
شهراً عرياناً فلم ير له احد عورة ستراً من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما
كان
الصفحه ٣ :
بعضها وكانت تبلغ الى سرته فحبسه يزيد وبقي محبوساً ولاية يزيد وشهرين وعشرة ايام
من ولاية ابراهيم ثم قتل
الصفحه ٢١ :
مكث مصلوباً خمسين
شهراً عرياناً فلم ير له احد عورة ستراً من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما
كان
الصفحه ٢٢ :
بعضها وكانت تبلغ الى سرته فحبسه يزيد وبقي محبوساً ولاية يزيد وشهرين وعشرة ايام
من ولاية ابراهيم ثم قتل
الصفحه ٧ : قدم يزيد الرقة يدعو
الناس الى بيعة زيد بن علي وكان من دعاته واجابه ناس من اهل الرقة وكنت فيمن اجابه
الصفحه ٢٦ : قدم يزيد الرقة يدعو
الناس الى بيعة زيد بن علي وكان من دعاته واجابه ناس من اهل الرقة وكنت فيمن اجابه
الصفحه ٤٦ : »
ج ٥ ص ٢٧٢.
وعليه فإنّ القدر المتيقّن أنّ المؤلّف
من أعلام القرن السادس الهجري ، وأنّ وجود عبارة « أبو علي
الصفحه ٦ :
( جماعة ممن تابع زيد بن علي
من اهل الفضل والعلم )
في مقاتل الطالبيين : تسمية من عرف ممن
خرج مع
الصفحه ٢٥ :
( جماعة ممن تابع زيد بن علي
من اهل الفضل والعلم )
في مقاتل الطالبيين : تسمية من عرف ممن
خرج مع