البحث في قضاء حقوق المؤمنين
١٥/١ الصفحه ١٢ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ٣١ : ذلك ان الارادة بمعنى عدم المنع لا بمعنى المحبة قال وقال في قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ٦ : قل لزيد لك عندي معونة وقوة على جهاد عدوك
فاستعن بها انت واصحابك في الكراع والسلاح ثم بعث ذلك معي الى
الصفحه ٢٥ : قل لزيد لك عندي معونة وقوة على جهاد عدوك
فاستعن بها انت واصحابك في الكراع والسلاح ثم بعث ذلك معي الى
الصفحه ٢ :
مكث مصلوباً خمسين
شهراً عرياناً فلم ير له احد عورة ستراً من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما
كان
الصفحه ٥ :
واضلاعه ورأسه
فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيرهما من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الى
دمشق
الصفحه ١٠ :
وامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من
فضل الله وغير ذلك.
وقال
الصفحه ٢١ :
مكث مصلوباً خمسين
شهراً عرياناً فلم ير له احد عورة ستراً من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما
كان
الصفحه ٢٤ :
واضلاعه ورأسه
فاحرقناه وفعلنا ذلك بغيرهما من بني امية وكانت قبورهم بقنسرين ثم انتهينا الى
دمشق
الصفحه ٢٩ :
وامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من
فضل الله وغير ذلك.
وقال
الصفحه ١ : ) فاذا اتاك كتابي هذا فانظر
عجل اهل العراق فاحرقه وانسفه في اليم نسفاً والسلام فامر يوسف عند ذلك خراش بن
الصفحه ١٨ : ذلك في ترجمة درويش بن محمد
الطالوي ان ابناء درزة هم الخياطون وان زيدا لما خرج كان معه خياطون من الكوفة
الصفحه ٢٠ : ) فاذا اتاك كتابي هذا فانظر
عجل اهل العراق فاحرقه وانسفه في اليم نسفاً والسلام فامر يوسف عند ذلك خراش بن
الصفحه ٣٧ : ذلك في ترجمة درويش بن محمد
الطالوي ان ابناء درزة هم الخياطون وان زيدا لما خرج كان معه خياطون من الكوفة
الصفحه ٤٧ : ، وقد سعيت
جاهداً في سبيل إثبات نصّ صحيح للكتاب وذلك بمقابلة النسختين ، ومقابلة النصّ مع
ما نقله