البحث في قضاء حقوق المؤمنين
٢٤/١ الصفحه ١١ :
الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن احزنه امر فليقل لا حول ولا قوة الا
بالله قال محمد بن بكير قلت
الصفحه ٣٠ :
الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن احزنه امر فليقل لا حول ولا قوة الا
بالله قال محمد بن بكير قلت
الصفحه ٦ :
ومعونته بالمثل وما قاله للمرأة التي قتل ابنها مع ابراهيم وغير ذلك اذن فابو
حنيفة زيدي ولهذا كانت فرقة من
الصفحه ٢٥ :
ومعونته بالمثل وما قاله للمرأة التي قتل ابنها مع ابراهيم وغير ذلك اذن فابو
حنيفة زيدي ولهذا كانت فرقة من
الصفحه ١٠ : الآيات المتقدمة ولكن زيدا رضياللهعنه انما قال انه لم
يجد في القرآن لا في الروايات واما دعوى انه ليس من
الصفحه ١٦ : رمت به ال
أقدار حيث رمت به لم يشهد
ونقول لا تبعد وبعدك داؤنا
الصفحه ٢٩ : الآيات المتقدمة ولكن زيدا رضياللهعنه انما قال انه لم
يجد في القرآن لا في الروايات واما دعوى انه ليس من
الصفحه ٣٥ : رمت به ال
أقدار حيث رمت به لم يشهد
ونقول لا تبعد وبعدك داؤنا
الصفحه ١٢ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٣١ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٢ : البلقاء فلما بلغ خبره يزيد ابن الوليد وجه اليه خمسين
فارساً فوجدوه بين نسوة قد ألقين عليه
الصفحه ٢١ : البلقاء فلما بلغ خبره يزيد ابن الوليد وجه اليه خمسين
فارساً فوجدوه بين نسوة قد ألقين عليه
الصفحه ٤٧ : فراجع. علماً
بأنّ كلّ ما وضعته في المتن بين المعقوفين [ ] من دون الاِشارة إليه في الهامش فهو
من « بحار
الصفحه ٣ :
بعضها وكانت تبلغ الى سرته فحبسه يزيد وبقي محبوساً ولاية يزيد وشهرين وعشرة ايام
من ولاية ابراهيم ثم قتل
الصفحه ٩ : الكلام على
السكوت وذم المماراة فالكلام افضل بشرط ان لا يكون مماراة ونقل ان زيد بن علي كان
اذا تلا هذه