البحث في قضاء حقوق المؤمنين
٤٣/١٦ الصفحه ١٢ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٣١ :
زياد يا زيد انت
الذي تزعم ان الله اراد ان يعصى فقال له زيد افعصي عنوة فاقبل يخط من بين يديه
ومعنى
الصفحه ٦ :
( جماعة ممن تابع زيد بن علي
من اهل الفضل والعلم )
في مقاتل الطالبيين : تسمية من عرف ممن
خرج مع
الصفحه ٢٥ :
( جماعة ممن تابع زيد بن علي
من اهل الفضل والعلم )
في مقاتل الطالبيين : تسمية من عرف ممن
خرج مع
الصفحه ٤٤ :
للنفوس ، من بريق المواضي وقعقعة السلاح ، في عالم أطبقت عليه مفاهيم الجهالة
المعتمة.
والآن بعد أربعة عشر
الصفحه ٩ : فيكن.
( ما اثر عنه من المواعظ والحكم
والآداب ونحوها )
عن ابي المؤيد موفق بن احمد المكي
الملقب باخطب
الصفحه ١٣ :
( ما روي عنه من الشعر )
قال المرتضى في كتاب الفصول المختارة من
المجالس والعيون والمحاسن للمفيد
الصفحه ١٦ :
تنوء بكم خوامعها وطلس (١)
وضاري الطير من بقع وسود
ولست بآيس من
الصفحه ٢٨ : فيكن.
( ما اثر عنه من المواعظ والحكم
والآداب ونحوها )
عن ابي المؤيد موفق بن احمد المكي
الملقب باخطب
الصفحه ٣٢ :
( ما روي عنه من الشعر )
قال المرتضى في كتاب الفصول المختارة من
المجالس والعيون والمحاسن للمفيد
الصفحه ٣٥ :
تنوء بكم خوامعها وطلس (١)
وضاري الطير من بقع وسود
ولست بآيس من
الصفحه ١٤ :
ومما نسب اليه قوله :
لو يعلم الناس ما في العرف من شرف
لشرفوا العرف في
الصفحه ٣٣ :
ومما نسب اليه قوله :
لو يعلم الناس ما في العرف من شرف
لشرفوا العرف في
الصفحه ٢ :
مكث مصلوباً خمسين
شهراً عرياناً فلم ير له احد عورة ستراً من الله له وذلك بالكناسة بالكوفة فلما
كان
الصفحه ٣ :
بعضها وكانت تبلغ الى سرته فحبسه يزيد وبقي محبوساً ولاية يزيد وشهرين وعشرة ايام
من ولاية ابراهيم ثم قتل