الصفحه ٦ : العودة الى كتاب نفح الطيب من
غصن الأندلس الرطيب ، نجد ان المقّري كان قد أجاز المحاسني حيث يذكر ما يلي
الصفحه ١٥ : العاملين في المحكمة كانوا من العناصر السكانية المحلية ، فرئيس الكتّاب
في المحكمة كان اسمه القاضي محي الدين
الصفحه ٢٣ :
مقدمة كتاب تراجم الاعيان من ابناء الزمان ، ٢ م ، منشورات مجمع اللغة العربية ،
دمشق ، ١٩٥٩ ، ١٩٦٣
الصفحه ٢٨ : عمر عبد السلام تدمري ، الحياة الثقافية في طرابلس الشام
خلال العصور الوسطى ، بيروت ١٩٧٣ ، وكتابه الاخر
الصفحه ٣٢ :
علاء الدين علي وكان صغير السن واستقر في جلة كتاب الانشاء» راجع محي الدين عبد
الظاهر ، الروض الزاهر في
الصفحه ٣٤ : » حيث كان يجلس السلطان للاستماع لقصص المظالم. انظر قاموس تركجة دن
انكليزجه به لغت كتابي ، لمؤلفه James
الصفحه ٣٥ : العبارة ، اختص بالصالح بن رزّيك ، صنف كتاب الانساب رأى بعضه ياقوت توفي
في ربيع الآخر سنة ٥٦١ ه / ١١٦٥
الصفحه ٣٨ : بعلبك الى الشام موطن الأهالي والأحباب وطلب مني لهم كتاب ، فكنبت لهم في
الحال ، وصدرته بأبيات خطرت ذلك
الصفحه ٣٩ : جامعها الكبير ومعبدها
الخطير والخان الذي بقربه». ص ٢١٦ ـ ٢١٧ ، وفي ص ١٤ من الكتاب المنشور باسم
رحلتان.
الصفحه ٤١ : الاستاذ عبد الله كنون ، «ابو البقاء الرندي وكتابه «الوافي في نظم القوافي»
صحيفة معهد الدراسات الاسلامية في
الصفحه ٤٩ : الاندلسي ، جمع وتحقيق يعقوب زكي مراجعة محمود مكي ، دار
الكتاب العربي ، القاهرة ، لا. ت ، ص ٨٨.
(٢) في
الصفحه ٧٥ : : محي الدين بن العربي في الذكرى المثوية الثامنة لميلاده (الكتاب التذكاري)
باشراف وتقديم ابراهيم بيومي
الصفحه ٧٧ : وتعالى بالثواب
الجسيم وبالذكر الجميل الدائم المقيم الى يوم القيامة المقعد المقيم.
وأما كتّاب
الخزينة
الصفحه ٧٩ : الكتاب ومن تعوّل عليه (١٩ ب اسطنبول) الدفتردارية في الأخذ
والعطاء والحساب ، سليمان جلبي الشهير بابن
الصفحه ٨٠ :
من امثاله وزاده
من انعامه وافضاله.
وممن اجتمعنا به
القاضي محي الدين ابن الحميدي رئيس كتاب