البحث في المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
٢٣/١ الصفحه ٧ : البركة». ولا يفوته ان يبعث بتحيات عدد من علماء وأعيان دمشق الى الشيخ
المقّري الذي كان قد ارتحل الى
الصفحه ٢٣ :
مقدمة كتاب تراجم الاعيان من ابناء الزمان ، ٢ م ، منشورات مجمع اللغة العربية ،
دمشق ، ١٩٥٩ ، ١٩٦٣
الصفحه ٢٦ :
خلاصة الأثر في
اعيان القرن الحادي عشر لمحمد امين بن فضل الله المشهور بالمحبي ، نجده يترجم لشخص
من
الصفحه ٦٣ : الدين محمد بن ابراهيم بن يوسف الحنبلي (ت ٩٧١ ه
/ ١٥٦٣ م) در الحبب في تاريخ اعيان حلب ، ٢ م تحقيق محمود
الصفحه ١٠٦ :
البوريني ، الشيخ
حسن بن محمد (ت ١٠٢٤ ه / ١٦١٥ م)
تراجم الاعيان من
ابناء الزمان ، ٢ م ، تحقيق
الصفحه ١٠٧ :
الحنبلي الحلبي ،
رضي الدين محمد بن ابراهيم بن يوسف (ت ٩٧١ ه / ١٥٦٣ م)
در الحبب في تاريخ
اعيان
الصفحه ٥ : الاثر في اعيان القرن الحادي عشر ، ٤ م ، تصوير دار صادر ،
بيروت ، ١٩٧٠ ، م ٤ ، ص ٤٦٣.
(٢) حول حياته
الصفحه ٦ :
المعروفة بالباعونية وحضره غالب أعيان علماء دمشق. وأما الطلبة فلم يتخلف منهم أحد
وكان يوم ختمه حافلا جدا
الصفحه ٣٢ : وفيات الاعيان ، تحقيق جاكلين
سوبله ، منشورات المعهد الفرنسي دمشق ، ١٩٧٤ ، ص ١١٨ ـ ١٢١.
(٤) كانت هناك
الصفحه ٣٥ : الأعيان ، ٨ م ، تحقيق احسان عباس ، دار صادر ، بيروت ، ١٩٦٨
ـ ١٩٧٢ ، م ١ ، ص ١٦١.
(٣) وردت في نسخة
الصفحه ٣٦ : المنسوب للامام علي بن ابي طالب انظر : ٤ ه.
ابن خلكان ، وفيات الاعيان وانباء ابناء
الزمان م ٤ ، ص ٤١٤
الصفحه ٦٤ : انه
كان من ضمن العلماء والاعيان الذين قابلهم بطرابلس فيصفه بقوله : «ومنهم السيد
حسين نقيب السادة
الصفحه ٧١ : الكامنة في اعيان المئة الثامنة ٥ م تحقيق محمد سيد جاد
الحق ، القاهرة ، ١٩٦٦ ، م ١ ، ص ٢٩١ ـ ٢٩٣ ، كذلك
الصفحه ٧٦ : على ساير الأزهار تنشرح بمرآها الصدور ويتردد اليها في غالب الاحيان للتنزه
بها الأعيان والصدور. بناها
الصفحه ٨٢ : ، انظر حسن بن محمد البوريني (ت ١٠٢٤ ه
/ ١٦١٥ م) ، تراجم الاعيان من ابناء الزمان ، ٢ م ـ تحقيق الدكتور
