الصفحه ٦ : ، اجتمع فيه الألوف من الناس وعلت الأصوات بالبكاء فنقلت
حلقة الدرس الى وسط الصحن الى الباب الذي يوضع فيه
الصفحه ٨١ : دخول ومعرفة في علم المقامات والأصول ، وبه حلقة
ذكر تقام يوم الجمعة بعد الصلاة من رجل خليفة لبني سعد
الصفحه ٣١ : ٧٦٨ ه ١٤ تشرين الأول
١٣٦٦ م ، ولمزيد عن حياته انظر عمر موسى باشا ، ابن نباته المصري امير شعراء
المشرق
الصفحه ١٠٧ : الاشعث بن اسحاق الازدي
سنن ابي داؤد ، ٢
م ، شرح وتعليق الشيخ احمد سعد علي ، الطبعة الاولى ، القاهرة
الصفحه ٧١ : المولوية (١٦ ب اسطنبول) فرأيت معه شرح
حكم ابن عطا الله (٢) لابن زرّوق المغربي (٣) صاحب الفضائل العلية
الصفحه ٩٥ : » انظر ابن منظور ، لسان العرب ، م
٢ ، ص ٢٥ (مادة صوب).
(٢) انظر ديوان ابي
الطيب المتنبي ، شرح ابي البقا
الصفحه ١١١ : .
ابن نباتة ، ابو
بكر جمال الدين محمد بن شمس الدين محمد بن الحسن (٧٦٨ ه / ١٣٦٦ م)
سرح العيون في شرح
الصفحه ١٣٧ : ه
ش
شرح حكم ابن عطا الله
٧١
الصفحه ٢٣ : / ١٧٣١ م) التي قام بها في ٢٢ ربيع الأول سنة ١١١٢
ه / ٦ أيلول ١٧٠٠ م ، المعروفة باسم : التحفة النابلسية
الصفحه ٧٨ : / ١٦٠٧» ، مجلة مجمع اللغة العربية
الأردني ، العدد الاول ، المجلد الاول ، ١٩٧٨ ، ص ١٧١ ـ ١٩١
الصفحه ٧ : الأولى وتاريخها في يوم الاثنين ١١ جمادى
الثانية ١٠٣٨ ه / ٤ شباط ١٦٣٩ م يشير اليها المقّري بقوله : «ووردت
الصفحه ١٤ : ، فأعطيت المنزلة
الأولى للقاضي الحنفي ، لأن المذهب الحنفي كان المذهب الرسمي للدولة العثمانية ولم
يكن هذا
الصفحه ١٧ :
م ، ١٠١٦ ه / ١٦٠٧ م ، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ، العدد الاول ، (١٩٧٨) ص
١٧١ ـ ٢٠٦.
(٥٦) مخطوط
الصفحه ١٨ : :
اتصف الثلث الأول
من القرن السابع عشر الميلادي في الدولة العثمانية بالقلق وبحركات العصيان ، وقد
رافق هذه
الصفحه ٢٤ : التي
اعتمدت في التحقيق.
اعتمدنا في تحقيق
هذه الرحلة على مخطوطتين النسخة الاولى وهي على الأرجح مسودة