الصفحه ١٠٠ :
عني الطلول تلفت
القلب
ثم تفكرت في أحوال
الدنيا الدنيّة والى ما يؤول أمر الانسان فيها وما هي
الصفحه ٨ :
سيدي الشيخ
المحاسني يحيى أسمى الله تعالى قدره في الدين والدنيا كتابان» يذكر في أولهما عن
نفسه «ولم
الصفحه ٢٤ :
الشام سنة ١٥٨٧ م
وسنة ١٦٠١ م ووصف لنا المدينة وذكر لنا قلعتها واشار للاوزان فيها وسمّى بعضا من
الصفحه ٣٦ : وجهه
حتى اكتسى آسا
ووردا
فكأنما الفّت
فيه منه
ما صدغا وخدا
الصفحه ٤١ :
واين منهم
اكاليل وتيجان
واين ما شاده
شداد في ارم
واين ما ساسه في
الفرس
الصفحه ٩٧ : نصارى كفره لكنها في ذيل جبل وتحتها (٢) واد (٣) عريض بمياه تنحدر وروض أريض فنزلنا في مكان معد للنزول ولم
الصفحه ١٩ : الزعامات والقوى المحلية في بلاد الشام. والجدير بالذكر ان
هذه القوى المحلية موزعة بين حلفين رئيسيين : الحلف
الصفحه ٢٨ :
الله تعالى ذنوبه
وستر في الدارين عيوبه الى مدينة طرابلوس (١) المحمية صينت من كل أذية وبليّة. وكان
الصفحه ٤٠ :
أجابوا بأن
الظلم هرّب أهلها
ولم يبق فيها ما
يدار به بحص
الصفحه ٤٦ :
لليونانيين (١) (٥ أبر) وهي في
آخر الاقليم الرابع الى المغرب انتهى». وانما اوردت هذه القصيدة
الصفحه ٦٦ :
لا فقدتم في
البرايا
لا ولا شنت بشين
زادك الله سرورا
الصفحه ٩٨ :
والألفاظ كالدرر
في هرمل كان
ملقاي بحضرتكم
فزال ما كنت
اشكو من عرى السفر
الصفحه ٣٩ :
المشهورة المعروفة
الغير منكورة صاحبة الفضائل في عظم صاحبة الفضائل في عظم بناء قلعتها كما هي في
كتب
الصفحه ٥٧ : بالغفران
عبدا
كانت الحسنى
ختامه (٣)
وبالجملة كانت
بلدة في غاية الاشتهار بين البلدان
الصفحه ٦٠ : الذي هو به قاطن ، المجمع على أنه أحسن المنازل بالبلدة والمساكن ، وقد قلت
في هذا القصر أبياتا وكتبتها