الصفحه ٦٨ : (٢)) والمراد من هذه الفقرة أنهم معروفون
عند كل واحد بالتقوى كالمنار الذي لا يخفي أو أن التقوى لا تعرف إلا منهم
الصفحه ٧١ :
السلام قال قال أبو جعفر إن القائم إذا قام بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه
إلا لا يحمل أحد منكم
الصفحه ٧٧ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(السلام على محال معرفة الله) وفي بعض
النسخ بصيغة المفرد والمراد أنه لم يعرف الله حق معرفته إلا
الصفحه ٨٠ : مقنع أجرد ذكوان لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو
عبد امتحن الله قلبه للإيمان أو مدينة حصينة فإذا
الصفحه ٨٦ : الجواب فحاروا وافتقد منهم رجلا مبرزا فطلب
الأمان فأعطاه الأمان فقال هذه الأخبار لا تنطبق إلا على مذهب
الصفحه ١٠٥ : جميع الخلق قال الله عز وجل (وإن منكم إلا واردها
كان على ربك حتما مقضيا (١)) والصراط في وجه آخر اسم حجج
الصفحه ١١٠ :
لا
إله إلا هو العزيز الحكيم وأشهد أن محمدا عبده المنتجب المرتضى أرسله بالهدى
الصفحه ١٢٣ : ) حيث أن حديثهم لا يحتمله
ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن ممتحن إلا هم كما تقدم.
(وخزنة لعلمه) عن
الصفحه ١٢٤ : .
(وأركانا لتوحيده) أي لا يقبل الله
تعالى التوحيد من أحد إلا إذا كان مقروبا باعتقاد ولايتهم كما ورد في جملة
الصفحه ١٤٢ : وآله وسلم (ما ينطق عن الهوى
(١))
(إن هو إلا وحي يوحى
(٢)) لأن
كل واحد منها ثبت من الوحي إلا أن الوحي
الصفحه ١٤٨ : وتفوضونها أو
بالتخفيف.
(وبأمره تعملون) لا بإرادتكم بل ليس لكم
أمر إلا أمره ولا إرادة إلا إرادته تعالى
الصفحه ١٥٧ : فيما بين ذلك شهيد إلا عرفهم
الصفحه ١٩٥ : أجرا إلا المودة في القربى) وقوله تعالى (إن
الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
(١))
فعن
الصفحه ١٩٦ : (وما
منا إلا له مقام معلوم)
(١).
(والجاه العظيم والشأن الكريم والشفاعة
المقبولة) عن ابن عباس عن النبي
الصفحه ١١ : جامعة لكل الكمالات الإنسانية التي لم
تشذ عنها شاردة ، ولا تركت فضيلة إلا دمجتها في تعبيرات عقلانية