الصفحه ٥٩ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى ولايتهم ويقرون
بإمامتهم فروى ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب عن سلمان رضي الله عنه قال
الصفحه ١٥٩ : وإن
لم أعرف تفصيلة وفيه إشارة إلى أن الإيمان بهم لا يتم إلا مع الكفر بعدوهم
والبراءة منه وأن حبهم لا
الصفحه ١٦٧ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القمي عن الصادق عليه
السلام قال ما بعث الله نبيا من لدن آدم فعلم جرا ألا يرجع إلى الدنيا وينصر
الصفحه ٣٠ : منها بحسب المقدور
إذ الميسور لا يسقط بالمعسور وضممت إلى ذلك أحاديث شريفة وأخبارا ظريفة تحل مشكلاتها
الصفحه ١٧٤ :
لا
مع عدوكم آمنت بكم وتوليت آخركم بما توليت به أولكم وبرئت إلى الله عز وجل من
أعدائكم ومن الجبت
الصفحه ٢٠٣ : وأولياءه أولياء الله وأعداءه أعداء الله وحربه حرب الله وسلمه
سلم الله وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال
الصفحه ٧٤ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال سألته عما يتحدث
الناس أنه دفعت إلى أم سلمة صحيفة مختومة فقال إن رسول الله لما قبض ورث علي
الصفحه ٧٦ : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والعلوم الربانية
والأسرار الإلهية ويحتج بهم على أهل الآخرة في عالم البرزخ عند السؤال أو في
الصفحه ١٨٦ :
وأشرقت
الأرض بنوركم وفاز الفائزون بولايتكم بكم يسلك إلى الرضوان
الصفحه ١٤٩ : بإمامتكم.
(وضل من فارقكم) وترك متابعتكم ولعله
عبر بالضلال هنا للإشارة إلى المستضعفين المفارقين لهم من دون
الصفحه ١٦٥ : الاختصاص عن الصادق عليه السلام قال
أول من تنشق الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا الحسين بن علي عليه السلام وأن
الصفحه ١٩٠ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخطاب المجرور في
ذكركم أي يذكركم الله تعالى في جنب الذاكرين فيكون من إضافة المصدر إلى المفعول
الصفحه ١٥٢ :
خلقكم
الله أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علينا بكم فجعلكم في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر
الصفحه ١٦١ : وأجمعت
الشيعة الأبرار على الرجعة في الجملة وأنهم يرجعون إلى الدنيا في زمان المهدي عجل
الله فرجه جماعة من
الصفحه ١٩٢ : ) أي كيف أقدر على وصف حسن وصفكم بأن يكون إضافة الحسن إلى الثناء من إضافة
الصفة إلى الموصوف أي كيف أصف