الصفحه ٣٥ : عدل رضي الله عنه عن
التعبير الأول بقوله وإن شئت قلت بين النوم واليقظة كما يتفق ذلك لساير الخلق ولذا
الصفحه ٤٢ : القوم الذين جعل الله
الرسالة منهم والأول أظهر قال أمير المؤمنين عليه السلام كنت إذا دخلت على رسول
الله
الصفحه ٤٦ : الطاغوت أنه لينزل في ليلة القدر إلى أولي الأمر تفسير
الأمور سنة سنة يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا وفي
الصفحه ٥٣ : فيه تبيان كل شئ (وعن الصادق عليه السلام) قال والله
إني أعلم كتاب الله من أوله إلى آخره كأنه في كفي خبر
الصفحه ٥٤ : .
(ومنتهى) اسم مكان أي محل نهاية (الحلم)
بالكسر إما بمعنى الأناة وكظم الغيظ أو العقل والأول أظهروهم عليهم
الصفحه ٦١ : الأوصياء
أن طاعتهم مفترضة فقال نعم هم الذين قال الله عز وجل (أطيعوا الله وأطيعوا
الرسول وأولي الأمر منكم
الصفحه ٦٥ : أولها إلا بآخرها ضل أصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا
إن الله تبارك وتعالى لا يقبل إلا العمل الصالح ولا
الصفحه ٦٨ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الأولى) تقوى العوام
وهي اجتناب المحرمات (والثانية) تقوى الخواص وهي اجتناب المكروهات (والثالثة
الصفحه ٧٥ :
والدعوة
الحسنى وحجج الله على أهل الدنيا والآخرة والأولى
الصفحه ٧٩ : منافاة فيها لما تقدم لأن
الأولى عبارة عن الأسرار التي لا يحتملها غيرهم والأخبار الآتية عبارة عن الأسرار
الصفحه ٨٣ :
وفيه علم الأولين والآخرين فإنهم هم الحاملون لعلومه وأسراره والواقفون على أغواره
وهم الحاملون لألفاظه
الصفحه ١٠٢ : وأولي الأمر منكم
(٧)) وهم الذين قال الله
عز وجل (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
الصفحه ١١٨ : فأكل
نصفا وأطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله يا أخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا
قال أما الأولى
الصفحه ١٣٩ : بعض السائلين قد يكون منكرا لفضلهم ورادا لقولهم فقد يكون ترك الجواب
أولى من الجواب وقد يكون الجواب على
الصفحه ١٥١ : مضى) أي جار لكم فيمن
مضى وتقدم منكم
(وجار لكم فيما بقي) منكم وما تستعمل في
أولي العقول كثيرا أو