الصفحه ٢٤ : عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسين بن علوان
عن عمرو ابن ثابت عن داود بن عبد الجبار عن جابر بن
الصفحه ٣٣ : : الهي عذاب الدنيا ايسر من عذاب الآخرة ثم انتحب فقمت اليه وقلت
يا ابن رسول الله لقد جزعت في ليلتك هذه
الصفحه ٣٤ : معروفة الف فيها بعض
العلماء مؤلفاً ففي كشف الظنون ج ٢ ص ٦٢٤ كتاب النير الجلي في قراءة زيد ابن علي لابي
الصفحه ٣٩ : والدليل على صحة قولنا قول زيد بن علي من اراد الجهاد فالي ومن اراد
العلم فإلى ابن اخي جعفر ولو ادعى الامامة
الصفحه ٤١ : .
( فساد بعض النسب اليه )
من السخافة بمكان ما في فوات الوفيات عن
ابن ابي الدم ان
الصفحه ٤٧ : .
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق وفد على
هشام بن عبد الملك فرأى منه جفوة فكان ذلك سبب خروجه وقال المفيد في
الصفحه ٥٠ : ابن مثلك قال ارادت آخر مثلي قال ارفع الي حوائجك فقال اما وانت
الناظر في امور المسلمين فلا حاجة لي ثم
الصفحه ٥٧ :
ابن عوف وايوب بن
سامة المخزومي وكتب فيهم يوسف بن عمر عامل هشام على العراق الى هشام وزيد بن علي
الصفحه ٦٢ :
المخزومي ومحمد بن
عمر بن علي وسعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف انهم قد ازمعوا على خلع هشام بن
الصفحه ٦٣ : وهلال بن خباب بن الحارث قاضي المدائن وابن شبرمة ومسعود بن كذام
وغيرهم وارسل اليه ابو حنيفة بثلاثين الف
الصفحه ٦٥ : فيحلفون له فقال له داود بن علي
يا ابن عم ان هؤلاء يغرونك من نفسك أليس قد خذلوا من كان أعز عليهم منك جدك
الصفحه ٦٩ : وصلبه كان مشهوراً معروفا عند اهل البيت :
قبل وقوعه.
( خروجه ومقتله )
قال ابو الفرج وابن الاثير فلما
الصفحه ٧٤ : يبعث اليه الناشبة (٣) فبعث اليه سليمان ابن كيسان في
القيقانية (٤)
وهم بخارية وكانوا رماة فجعلوا يرمون
الصفحه ٧٥ : عينيه
فانزلناه وكان رأسه في حجر محمد ابن مسلم الخياط فجاء يحيى بن زيد فاكب عليه فقال
يا ابتاه ابشر ترد
الصفحه ٧٦ : يحيى ابن زيد لا والله
لا يأكل لحم ابي السباع وقال بعضهم نحمله الى العباسية فندفنه فيها ( وهي على ما
في