الصفحه ٦٥ :
ليوكل وكيلا فلما
رأى جد يوسف في امره سار حتى اتى القادسية وقيل الثعلبية فتبعه اهل الكوفة وقالوا
الصفحه ١٤ :
التهذيب ذكره ابن
حبان في الثقات وقال رأى جماعة من اصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم واعاد
ذكره
الصفحه ٧٦ : يحيى ابن زيد لا والله
لا يأكل لحم ابي السباع وقال بعضهم نحمله الى العباسية فندفنه فيها ( وهي على ما
في
الصفحه ٢٠ : عليه كما يأتي. وبسنده عن
سعيد بن خثيم : كان بين زيد ابن علي وعبد الله بن الحسن مناظرة في صدقات علي
الصفحه ٣٩ : وعلى ما اصابه في غير هذا
الحديث عن اهل البيت :
من احاديث كثيرة ولا شك انه لم يحصل له من الامام
الصفحه ٥٧ : الحسن في صدقة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فبعث اليهم
هشام فانكروا فقال لهم هشام فانا باعثون بكم اليه
الصفحه ٨٤ : الهيثم بن عدي
الطائي عن عمر بن هانىء قال خرجت مع عبد الله بن علي لنبش قبور بني امية في ايام
ابي العباس
الصفحه ٦٠ :
الى المدينة فلما
ولي يوسف بن عمر كتب الى هشام بذلك وذكر ان خالد بن عبد الله ابتاع من زيد ارضاً
الصفحه ٤٣ :
( ما نسب إليه في أمر فدك )
روى ابن عساكر عن زيد انه قال لو كنت
مكان ابي بكر لحكمت بمثل ما حكم به
الصفحه ٨٠ : كوة في بيته فقلت هذا رأس زيد بن علي فاستوى
جالساً ثم قال اهلك اهل هذا البيت العجلة فقلت له او يملكون
الصفحه ٨٨ : الدنيا في كل عصر وان زيدا
رضوان الله عليه لم يأل جهدا في بث الدعاية.
( الذين روى عنهم والذين
رووا عنه
الصفحه ٨٣ : في الحبس هذا مختصر ما في كامل ابن الاثير.
والتمثيل بالقتيل بعد الموت يدل على خسة
النفوس وخبثها
الصفحه ٦٦ :
يفي لك هؤلاء وقد
غدر اولئك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال أفتأذن لي ان اخرج
الصفحه ١١ : زيد بن علي فان له لساناً اقطع من ظبة
السيف واحد من شبا الاسنة وابلغ من السحر والكهانة ومن كل نفت في
الصفحه ٤٧ :
من الدولة العباسية
فأبى الا ما عزم عليه من المطالبة بالحق فقال له اني اخاف عليك يا اخي أن تكون