الصفحه ٦٢ : له الحاجب
يا أبا الحسين لا يسمعن هذا منك احد.
( خامسها ) ان السبب في خروجه ان اهل
الكوفة كتبوا اليه
الصفحه ١٩ :
فقلت في نفسي والله لا اخبرته بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت قال ما فعل
عمي زيد فخنقتني العبرة
الصفحه ٣١ : ء عليه واعقب الله في الملك والرعية الذل والصغار.
(١) هذا الكلام رد
على من يجوز عدم عصمة للامام وعدم
الصفحه ٤١ :
( تهالكه في حب الاصلاح بين
الامة )
في المقاتل بسنده عن البابكي واسمه عبد الله
بن مسلم بن بابك
الصفحه ٢٥ : ابي
خالد القماط قال لي رجل من الزيدية ايام زيد ما منعك ان تخرج مع زيد قلت له ان كان
احد في الارض مفروض
الصفحه ٤٩ : اهابه
ثم قال سماه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الباقر وتسميه انت البقرة لشد ما
اختلفتما ولتخالفنه في
الصفحه ٧٥ : له ان نزعته من رأسك مت قال الموت ايسر علي مما أنا فيه فاخذ
الكلبتين فانتزعه فساعة انتزاعه مات وفي
الصفحه ٣٧ : معهود عهده الينا رسول الله (ص). ونسب الى زيد هذه الابيات واوردها ابن شهر
آشوب في المناقب :
ثوى
الصفحه ٢٤ :
ابي عن جدي انه يخرج
من ولده رجل يقال له زيد يقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة يخرج من قبره نبشاً تفتح
الصفحه ٣٨ : قلت ليحيى بن زيد يا ابن رسول الله ان أباك قام بدعوى الامامة وخرج مجاهداً
في سبيل الله وقد جاء عن رسول
الصفحه ٩ : كثير من الشيعة فيه الامامة وكان
سبب إعتقادهم ذلك فيه خروجه بالسيف يدعو الى الرضا من آل محمد صلّى الله
الصفحه ٢٣ : فوضع محمد بن علي (ع) يده على كتفي
زيد فقال هذه صفتك يا ابا الحسين ورواه الصدوق في العيون مثله سنداً
الصفحه ٢٦ : والله من بين يديه ومن خلفه
ولم تدع له مخرجا. وهذا الحديث ايضاً لا دلالة فيه على ان زيداً كان يدعي
الصفحه ٧٧ :
وقال ابن عساكر اخذه رجل فدفنه في بستان
له وصرف الماء عن الساقية وحفر له تحتها ودفنه واجرى عليه
الصفحه ٧٣ : شديداً وصاحب لوائه رجل من بني سعد بن بكر يقال له عبد الصمد قال سعيد بن
خثيم وكنا مع زيد في خمسمائة واهل