الصفحه ٩٣ :
( ما روي عنه من الشعر )
قال المرتضى في كتاب الفصول المختارة من
المجالس والعيون والمحاسن للمفيد
الصفحه ١٥ : قال رسول الله (ص) وقال الله عز وجل في كتابه حتى مضى اخوك فاتيناكم
آل محمد وانت فيمن اتينا فتخبرونا
الصفحه ١٣ :
ابن علي ولا افقه
ولا اشجع ولا ازهد. وعن كتاب زينة المجالس ان زيداً ذهب يوماً الى خالد بن عبد الله
الصفحه ٥١ :
اسكت لا ام لك انت
الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن أمة قال يا أمير المؤمنين ان لك جواباً اذا
الصفحه ٦ :
من اولاده مسمى بزيد سيستشهد مجاهداً في سبيل الله فلما خرجت هذه الآيات دالة على ان
هذا الولد سيكون
الصفحه ٥ : يا ابا حمزة
هذه تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً.
وروى ابن ادريس في السرائر عن كتاب ابي
القاسم
الصفحه ٢٧ : واعترافه بامامته واحترام
الصادق له وحزنه لقتله وتفريقه المال في عيال من قتل معه. وفي الكافي في باب
الاضطرار
الصفحه ١٧ : فيه. فمن ذلك ما رواه محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن محمد
بن الحسين بن ابي الخطاب عن
الصفحه ٣٤ :
اني اخبرك عن ابي عليهالسلام وزهده وعبادته انه
كان يصلي في نهاره ما شاء الله فاذا جن الليل عليه
الصفحه ١٨ :
تفتح له ابواب
السماء يبتهج به اهل السماوات والارض الحديث. وما رواه عن احمد بن الحسن القطان عن
الصفحه ٢٢ :
( ما رواه الحميري والصدوق
في حقه )
عن الحميري في كتاب الدلائل انه روى عن
عبد الرحمن بن سعيد عن
الصفحه ١٢ :
المحشر حتى يدخل الجنة والروايات عن أئمتنا :
في هذا المعنى كثيرة وعن الشيخ حسن بن علي الطبرسي في آخر كتاب
الصفحه ٨١ : كما قال القاضي ابن ابي قريعة لا في يوم
عاشورا وفيه قتل زيد وابنه يحيى وعبد الله بن الحسن واهل بيته
الصفحه ٥٩ :
ابن حسن في الصدقة
ورد كتاب يوسف بن عمر في زيد وداود ابن علي ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وايوب
الصفحه ٤٢ : الجميع على انه لم يدعها فلو كان
فيه مغمز غير ذلك لما سكتوا عنه لكن واضع هذا الكلام عن لسانه له. غرض غير