الصفحه ٣٠ :
نسبتها اليه فتجيء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم او يضرب به مثلا فان
الصفحه ٣٥ : عبد الحميد النيلي النجفي رضوان الله عليه في
كتابه الانوار المضيئة انه قال زعم طوائف ممن لا رشد لهم ان
الصفحه ٥٥ :
الخوارزمي في كتاب المقتل عن جابر الجعفري انه قال : قال لي محمد بن علي الباقر عليهماالسلام ان اخي زيد بن علي
الصفحه ٣٢ :
روي الشيخ حسين بن
عبد الوهاب المعاصر للشيخ الطوسي في كتاب عيون المعجزات ان زيد بن علي مر باخيه
الصفحه ٩ : سألت
خالد بن صفوان ( احد الرواة عن زيد ) عن زيد بن علي وكان يحدثنا عنه فقلت اين
لقيته قال بالرصافة
الصفحه ٤٥ : وهذه منازلك واهل بيتك الحديث بطوله.
( ما قاله في البترية )
مر في البترية ما رواه الكشي في ترجمة
الصفحه ١٣ :
ابن علي ولا افقه
ولا اشجع ولا ازهد. وعن كتاب زينة المجالس ان زيداً ذهب يوماً الى خالد بن عبد الله
الصفحه ٢٧ : لاخيك
محمد الباقر ابني فانه الحجة عليك ولا يدعني اموت ميتة جاهلية فقال كره ان يقول لك
فتكفر فيجب من الله
الصفحه ٤٨ :
المجلس حتى لا يتمكن
من الوصول الى قربه فقال له زيد انه ليس من عباد الله احد فوق ان يوصى بتقوى الله
الصفحه ٢٩ :
الا ان هذا الظاهر
لا يعارض التصريح فيما مر بتصديقه بامامته واما قول الصادق عليهالسلام هنا وفي بعض
الصفحه ٣٤ :
اني اخبرك عن ابي عليهالسلام وزهده وعبادته انه
كان يصلي في نهاره ما شاء الله فاذا جن الليل عليه
الصفحه ٧ : وتوق تنج.
( أقوال العلماء فيه )
هو جدنا الذي ينتهي نسبنا الى ولده
الحسين ذي الدمعة ثم اليه ومجمل
الصفحه ٦٣ :
ان الذي دعا زيداً الى الخروج انما هو اباء الضيم والامر بالمعروف والنهي عن
المنكر لا طلب ملك وامارة
الصفحه ٩٧ : ام موسى والذي
نجاه من لجج الخصم المزبد
سيسر ريطة بعد حزن فؤادها
الصفحه ٥٨ : بفرج قبل قدومكم فرجعوا
وأقام زيد وداود بالكوفة وقيل ان يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعى المال وديعة
عند