الصفحه ١٤ :
التهذيب ذكره ابن
حبان في الثقات وقال رأى جماعة من اصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم واعاد
ذكره
الصفحه ٨٢ : في ايام الوليد بن يزيد بن عبد الملك وظهر ابنه يحيى بن زيد بخراسان كتب
الوليد الى عامله بالكوفة ان
الصفحه ٥٤ : وهو يقول
:
من احب الحياة اصبح في قدي
د من الذل ضيق الحلقات
واخرج ابن
الصفحه ٩ :
بالمعروف وينهى عن المنكر ويأخذ بثأر الحسين عليهالسلام
ثم روى بسنده عن ابي الجارود زياد ابن المنذر قدمت
الصفحه ٦٤ : وان
هذا الزمان هو الذي يهلك فيه بنو أمية فاقام بالكوفة وجعل يوسف ابن عمر يسأل عنه
فيقال هو ها هنا
الصفحه ٦٦ : وتارة في بني تغلب وغيرهم الى ان ظهر. انتهى كلام ابن الاثير.
وكان خروجه بالكوفة في ولاية يوسف بن
عمر بن
الصفحه ٢٠ : عليه كما يأتي. وبسنده عن
سعيد بن خثيم : كان بين زيد ابن علي وعبد الله بن الحسن مناظرة في صدقات علي
الصفحه ٧٩ :
الكوفة فبكى حتى بلت
دموعه لحيته فقلت له يا ابن رسول الله ما لك اكثرت البكاء قال ذكرت عمي زيدا وما
الصفحه ٣٨ : قلت ليحيى بن زيد يا ابن رسول الله ان أباك قام بدعوى الامامة وخرج مجاهداً
في سبيل الله وقد جاء عن رسول
الصفحه ٥٦ :
( ثالثها ) انه كان السبب في خروجه ان
خالد بن عبد الله القسري وابنه يزيد ادعيا ما لا قبل زيد وغيره
الصفحه ٤٨ : (ص) وهو ابن علي بن ابي طالب فوثب هشام عن مجلسه ( وزيد في عمدة الطالب ووثب
الشاميون ) ودعا قهرمانه فقال لا
الصفحه ٧٧ :
وقال ابن عساكر اخذه رجل فدفنه في بستان
له وصرف الماء عن الساقية وحفر له تحتها ودفنه واجرى عليه
الصفحه ١٧ :
غير الرضا عليهالسلام
احببت ايراد بعضها على اثر هذا الحديث ليعلم من ينظر في كتابنا هذا اعتقاد
الامامية
الصفحه ٢٧ : لاخيك
محمد الباقر ابني فانه الحجة عليك ولا يدعني اموت ميتة جاهلية فقال كره ان يقول لك
فتكفر فيجب من الله
الصفحه ٤٩ : انك
تريد الخلافة وانت تصلح لها لانك ابن امة قال قد كان اسماعيل بن إبراهيم ابن أمة
واسحق ابن حرة فاخرج